集字圣教序書寫技法

　　《集字圣教序》于唐咸亨三年（六七二年）十二月刻，太宗李世民撰序，高宗李治撰記，釋懷仁集晉王羲之收，諸葛神力勒石，朱靜藏鐫字，原石藏在陜西西安弘福寺，現(xiàn)藏西安碑林。碑高三百十一五點三厘米，寬一百四十五點厘米，行書三十行，行字八十三至八十八不等。拓本很多，宋拓本中最突出的當(dāng)屬此本，是宋裝原冊，現(xiàn)藏中國歷史博物館。此拓字字清晰，字劃介肥瘦之間，有骨有肉，神氣圓足，定北宋拓本第一。明米世貞《弇州山人稿》云：「《圣教序》書法為百代模楷……極備八法之妙，真是池之龍象，蘭亭之羽翼也。」清蔣衡《拙存堂題跋》云：「沙門懷仁乃古軍裔孫，得其家法，故《集字圣教序》一氣揮灑，神彩奕奕，與《蘭亭序》并驅(qū)，為千古字學(xué)之祖。」清周星蓮《臨池管見》云：「唐僧懷仁所集右軍書，位置天然，章法秩理，可謂異才?！谷~昌熾《語石》云：「集字始于懷仁，唐以前示聞也。集石軍書者多矣，惟圣教序勾心斗爭，天衣無縫，大雅以下，膛手其弗及也。」《集字圣教序》以其「姿媚」的整體藝術(shù)風(fēng)格向我們展示出「端莊流麗，剛健婀娜」之美韻和挺拔通神的力度，用心地去感受流懌遒勁的筆跡以及由這筆跡自然安詳?shù)男误w美，可以看到魏晉風(fēng)骨。此本收法高雅整練，位置天然，章法秩理，確為行為的最好范本。本人臨寫《集字圣教序》多年，取得了相當(dāng)?shù)某删?，對其筆畫和結(jié)構(gòu)原理進行了探討，整理出書中的一些方法和原理，這是多年經(jīng)驗的總結(jié)，也是用科學(xué)方法探討臨寫《集字圣教序》的嘗試，出于這樣的目的才編著此書。本書從「行書的美」入手，經(jīng)過「行書的書寫方法」、「書法造型的原理」到「臨寫」，最后是放大的《集大圣教序》原文。采用放大的字體是為了讓臨寫者更清楚地看清筆畫及縈帶，容易入手和運筆，會使臨寫的人容易掌握行書的規(guī)律，把字寫好。

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