百年科學(xué)話(huà)題

　　全書(shū)80余篇文章，共分8部分內(nèi)容。一、沉思科學(xué)；二、徜徉科學(xué)文化；三、走進(jìn)大科學(xué)時(shí)代；四、近觀(guān)科學(xué)家；五、讓科學(xué)成為公眾的財(cái)富；六、愿春天不再寂靜；七、科學(xué)大千世界；八、百年諾貝爾獎(jiǎng)。主編王直華先生原是《科技日?qǐng)?bào)》副總編輯，也是著名的科普專(zhuān)家、科普作家，更是科學(xué)普及事業(yè)的熱心人。正如他在“編后隨筆”中寫(xiě)的，“當(dāng)我們考慮該向公眾普及些什么的時(shí)候，可以從這紛繁多樣的科學(xué)定義中得到啟發(fā)。原來(lái)科學(xué)里面不僅有知識(shí)，還有哲學(xué)，還有智能，還有文化，還有倫理，還有力量?！薄啊栋倌昕茖W(xué)話(huà)題》收集的，主要是《科技日?qǐng)?bào)》‘百年話(huà)題’這個(gè)欄目發(fā)表過(guò)的文章，這些文章的作者，有科學(xué)家，更多的是科學(xué)歷史學(xué)家、科學(xué)哲學(xué)家，他們從純粹科學(xué)與技術(shù)的百年進(jìn)展，引出與之相關(guān)的文化、歷史、哲學(xué)、倫理話(huà)題，讀來(lái)使人對(duì)科學(xué)與技術(shù)有了多角度的觀(guān)察和理解，油然而生耳目一新之感?！蹦敲矗@本書(shū)都有哪些特點(diǎn)呢？從內(nèi)容上來(lái)說(shuō)，對(duì)科學(xué)與技術(shù)的多角度的觀(guān)察和理解是《百年科學(xué)話(huà)題》最突出的特點(diǎn)。8個(gè)部分涵蓋了20世紀(jì)所有的科學(xué)內(nèi)容及與科學(xué)相關(guān)的內(nèi)容?？茖W(xué)作為一種文化，不但是特殊的知識(shí)體系，而且更重要的，它是一種特殊的知識(shí)生產(chǎn)方式。在認(rèn)識(shí)科學(xué)本身方面，本書(shū)也下了功夫，對(duì)科學(xué)進(jìn)行了理性的思考與反思，并注重了科學(xué)的人文性、社會(huì)性。比如，李正風(fēng)先生的“科學(xué)：一種文化”一文，從文化的角度對(duì)科學(xué)進(jìn)行了反思，并討論了科學(xué)文化的特質(zhì)。再比如李真真先生的“科學(xué)技術(shù)的發(fā)展與人文關(guān)懷”、李和平先生的“科學(xué)與倫理”等文章，從不同角度論述了科學(xué)的文化特質(zhì)。一百年的跨度，使我們縱覽了科學(xué)在20世紀(jì)的一個(gè)全貌。只有歷史地看待科學(xué)，才會(huì)更清晰地看到科學(xué)的雙刃劍效應(yīng)?；仡櫄v史，盱衡未來(lái)，才不至于在今天盲目茫然。這一點(diǎn)非常重要。在《百年科學(xué)話(huà)題》一書(shū)中，從20世紀(jì)初科學(xué)的晴朗天空中飄浮的幾朵小小的烏云，到對(duì)克隆技術(shù)的思考，從愛(ài)因斯坦、諾貝爾到霍金和蕾切爾？卡遜，都有充分的論述。我們正處在一個(gè)世紀(jì)交替的多熱點(diǎn)的時(shí)代，科學(xué)也從沒(méi)有像今天這樣既讓我們興奮又讓我們擔(dān)憂(yōu)。應(yīng)該說(shuō)，人類(lèi)文明和社會(huì)進(jìn)步的道路決不僅只是科學(xué)的神燈所能照亮的，必須有人文的精神，必須有理性的思考。從這個(gè)意義上來(lái)看，《百年科學(xué)話(huà)題》的問(wèn)世是及時(shí)的。但僅僅一本《百年科學(xué)話(huà)題》還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，人類(lèi)的可持續(xù)發(fā)展的觀(guān)念還應(yīng)大力宣傳，廣泛傳播，讓公眾理解科學(xué)，讓科學(xué)遠(yuǎn)離遺憾。當(dāng)然，因?yàn)槭俏募?，難免有分類(lèi)不夠均衡、風(fēng)格不甚統(tǒng)一之弊端，也算留下一些話(huà)題之外的話(huà)題，讓讀者去思考吧！

暫缺《百年科學(xué)話(huà)題》作者簡(jiǎn)介