《觀(guān)世音應(yīng)驗(yàn)記三種》釋注

　　為了不斷地向?qū)W術(shù)界介紹我院中國(guó)古代文學(xué)學(xué)科的最新研究成果，增加整個(gè)中國(guó)古代文學(xué)研究的學(xué)術(shù)積累，我們決定精選本學(xué)科教師在古代文學(xué)之文獻(xiàn)輿理論研究方面的優(yōu)秀著作，編貫遣套《隨圃薪積叢書(shū)》。所謂“薪積”也者，包括兩個(gè)層面的含義：第一，有取于《史記。汲鄭列傳》“積薪”而“后來(lái)者居上”之喻，希望我們的研究成果能夠不斷提高學(xué)術(shù)品位，提高學(xué)術(shù)價(jià)值。第二，有取于《莊子。養(yǎng)生主》“指窮于為薪，火傅也，不知其盡也”之喻。教師是“薪”，學(xué)術(shù)是“火”，“薪”盡而“火”傅。我們的物質(zhì)生命不免于毀滅，但精神的生命卻可望憑借學(xué)術(shù)著作的流傳而達(dá)到永恒。有冀于此，我們期待本學(xué)科的同仁將自己的“隨圃魂”融入遣套叢書(shū)，使她真正成為我們精神生命的累積！關(guān)于本書(shū)在宗教史、文學(xué)史及文獻(xiàn)學(xué)研究方面的價(jià)值，目前已有不少學(xué)者論及。日本南京大學(xué)小南一郎教授曾撰文詳細(xì)論述該書(shū)的重新發(fā)現(xiàn)在宗教史研究上的意義。

　　董志翹，中古漢語(yǔ)研究所[兼職研究人員] ，博士學(xué)歷，主要學(xué)術(shù)經(jīng)歷及方向：中古、近代漢語(yǔ)。主要科研課題有《太平廣記》詞匯研究、《高僧傳》校注、《高僧傳》校注、中古漢語(yǔ)語(yǔ)料庫(kù)、《高僧傳》校注及語(yǔ)言研究。主要成果：《入唐求法巡禮行記》詞匯研究、敦煌社會(huì)經(jīng)濟(jì)文獻(xiàn)詞語(yǔ)略考、中古漢語(yǔ)中的“快”及其相關(guān)詞語(yǔ)、敦煌寫(xiě)本《諸山圣跡志》校理、《觀(guān)世音應(yīng)驗(yàn)說(shuō)三種》譯注。