東巴文化論

定　價(jià)：￥32.50

作　者：	郭大烈，楊世光主編
出版社：	云南人民出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	百科全書(shū)

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ISBN：	9787222006102	出版時(shí)間：	1991-01-01	包裝：	精裝
開(kāi)本：	21cm	頁(yè)數(shù)：	691	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　百余年來(lái)，東巴文化以它獨(dú)具的神秘魅力，引起了國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界的極大興趣。學(xué)者們接踵而是來(lái)，把卷凝思，探幽發(fā)微，獲得了豐碩的成果。國(guó)內(nèi)學(xué)者方面瑜、陶云逵、傅懋（責(zé)力）、聞宥、李霖燦（臺(tái)灣）、和志武、以及美、法、英、俄、意大利、聯(lián)邦德國(guó)、日本、挪威等國(guó)學(xué)者洛克、巴克、杰克遜、古拉特、安東尼·約克瑟、雅納特、麥克漢、伊藤清司、君島久子、西田龍雄、山田勝美、諏訪哲郎等都有東巴文化論著和各種字典、辭典出版問(wèn)世。近年，國(guó)內(nèi)中青年研究者成批涌現(xiàn)，單納西族即有20多人。隨著研究領(lǐng)域的擴(kuò)大和研究方法的改進(jìn)，觸角得以向深層伸進(jìn)，成果有了新的積累。鑒于東巴文化研究態(tài)勢(shì)的新發(fā)展，云南人民出版社于1985年編輯出版了《東巴文化論集》一書(shū)。全書(shū)40篇文章，涉獵了不同側(cè)面的專題，既對(duì)以往的研究輪廓進(jìn)行歷史的較全面的回顧，又相對(duì)集中地反映了近幾年研究的突出成就，并在新的方位上對(duì)未來(lái)研究前景作了有益的展望。該書(shū)一問(wèn)世，即以翔實(shí)的內(nèi)容，較大的信息量和獨(dú)特的文化學(xué)術(shù)價(jià)值，贏得了海內(nèi)外讀者的青睞，初版不久即告罄。其后四年間，東巴文化研究無(wú)論廣度和深度都有了新的拓展，總體性研究和對(duì)各層次、側(cè)面所包寓的文化內(nèi)涵和價(jià)值意義的探討都取得突破性成果，特別是哲學(xué)社會(huì)思想方面有了深層的開(kāi)掘，從較高的視角揭示了一些規(guī)律性的問(wèn)題。眾多論作或在探索領(lǐng)域刻意求新，或發(fā)表與以往結(jié)論迥異的創(chuàng)見(jiàn)，學(xué)術(shù)氣氛活躍，且在論述中展示了許多鮮為人知的新材料，出現(xiàn)了令人欣喜的局面。鑒此，我們又編輯了這部續(xù)集《東巴文化論》。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《東巴文化論》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

東巴文化研究的新收獲（代前言）
試論東巴文化的構(gòu)成層次
炎黃、古羌與納西東巴文化
論東巴教的性質(zhì)
“東巴教本是缽教的一支”辨東巴教的占卜
白地東巴圣境的形成和發(fā)展
略談東巴教徒社會(huì)地位的演變
從東巴文看原始宗教對(duì)文字發(fā)展的作用
東巴文字與漢字不同源流說(shuō)
《納西東巴文與甲骨文比較研究》質(zhì)疑
論納西哥巴文的性質(zhì)
從東巴經(jīng)中的藏語(yǔ)借詞看藏族宗教對(duì)東巴教的影響
納西族祭天初探
祭天即祭祖——納西族祭天文化質(zhì)辨
納西族祭天與商周祭天之比較
“高本”儀式及其文化內(nèi)涵
祭孰龍儀式及其社會(huì)功能
與納西武器起源有特殊關(guān)系的“武士祭”
祭風(fēng)儀式與殉情
試論東巴文化中的木石崇拜
東巴教所反映的生殖崇拜文化
納西族羊皮服飾的崇拜寓意
從東巴教儀式和經(jīng)書(shū)看納西族崇尚勇武精神
從東巴文化看辯證法的原初形態(tài)
東巴文化中的陰陽(yáng)觀念
《木氏宦譜》和《崇搬圖》中納西族起源說(shuō)比勘分析
東巴經(jīng)《病因卜》中的歷法知識(shí)與哲學(xué)認(rèn)識(shí)的考察
骨與肉：納西傳統(tǒng)建筑空間結(jié)構(gòu)中體現(xiàn)的宇宙觀和社會(huì)關(guān)系
先民的自然思辨與法意識(shí)——東巴經(jīng)《鵬龍爭(zhēng)斗》思維方式一探
東巴教中的善惡觀
東巴文化中的納西古道德
東巴文計(jì)數(shù)習(xí)俗中所見(jiàn)原始思維
東巴神話與族源——納西族源于古羌說(shuō)質(zhì)疑