歐陽修集古錄跋

　　歐陽修（一00七——一0七二），字永叔，號(hào)醉翁，晚號(hào)六一居士。吉州盧陵（今江西吉安）人。歐陽修嗜古好學(xué)，博通群書，詩文兼李（李）、杜（甫）韓（愈）之長，為一代文宗，名冠天下。其書法亦功力不凡，“筆勢險(xiǎn)勁，字體新麗，自成一家”。《集古錄跋》是歐陽修對(duì)《集古錄》所輯歷代金文石刻進(jìn)行考定解說的跋文。《集古錄》成，歐陽修曾在嘉祐八年（一0六三）七月作過一個(gè)序，稱此書“上自周穆王以來，下更秦漢隋唐五代，外至四海九州名山大澤，窮崖絕谷、荒林破塚、神仙鬼物，詭怪所傳莫不皆有”，可見此書內(nèi)容之豐實(shí)，在一定意義上預(yù)示著一門完整的學(xué)科——金石學(xué)在宋代的興起。《集古錄跋》楷書，紙本，今藏于臺(tái)主宮博物院，共十卷。今存歐陽修手跡的僅有四種：漢楊君碑、唐陸文學(xué)傳、平泉山居草木記、漢西岳華山碑。清代孫承澤《庚子銷夏記》載：“文忠公文章事業(yè)，炳燁千古，其手書又精工如是，真稀世珍?！笨v觀《集古錄跋》墨跡，通篇楷書一筆不茍，規(guī)整謹(jǐn)嚴(yán)之中又情趣迭生。宋初書法承續(xù)著唐風(fēng)，盡管灑脫蕭散人文環(huán)境引發(fā)了書法“尚意”的審美趨向，但傳統(tǒng)的法則仍是主導(dǎo)書法藝術(shù)發(fā)展的根本支柱。歐陽修的書法，明顯地繼承了唐人的楷法，點(diǎn)畫工整，用筆提按頓挫分明，線條堅(jiān)挺，富有粗細(xì)、輕重的節(jié)奏變化。結(jié)構(gòu)平整端莊，疏密勻稱，安穩(wěn)之中不乏筆勢縈繞。由于是寫跋文，故書者寫來較為自由，字形不強(qiáng)作一筆，大小由之，行氣自然貫通，體現(xiàn)了一種外靜而內(nèi)動(dòng)的藝術(shù)情致。史載，歐陽修學(xué)書是一十分勤奮的，曾“單日學(xué)草書，又日學(xué)真書”，他總結(jié)道：“作字要熟，熟則神氣完實(shí)而有余，于靜坐中自是一樂事?！贝恕都配洶稀窌E，即是其《作字要熟》理念的藝術(shù)體現(xiàn)。

暫缺《歐陽修集古錄跋》作者簡介