楊維楨書張氏通波阡表

　　楊維楨（一二九六——一三七○），字廉夫，號(hào)東維子，浙江諸暨人。因其父楊寵在鐵巖山麓筑樓，紅樓植梅百株，樓上藏書萬(wàn)卷，并將梯子撤去，令其專心攻讀，每天用轆皿傳食，苦讀五年，故時(shí)人又稱其為“楊鐵崖”，他喜歡鐵笛，故號(hào)鐵笛道人，又號(hào)鐵心道人、鐵冠道人、鐵龍道人、梅花道人等，晚年自號(hào)“老鐵”、“抱遺老人”。楊維楨是元代著名文學(xué)家和詩(shī)人，他尤喜作古樂(lè)府，多以史事與神話為題材，詭異譎怪，曾被人譏為“文妖”，且其個(gè)性倔強(qiáng)，不逐時(shí)流，《明史·本傳》謂其“載華陽(yáng)巾，披羽衣，坐船屋上，吹鐵笛”作《梅花弄》，或呼侍兒歌《白尋》之辭，自倚鳳琶和之，賓客俱翩躚起舞，以為神仙中人”，可見(jiàn)其風(fēng)流灑脫如此，其嘗在《夢(mèng)洲海棠城記》中謂：“吾嘗謂：”吾嘗謂世間無(wú)神仙則已，有則自是吾輩中人耳，“他劇其間，與陸居人、錢惟善、倪云林、宋仲溫、柯九思、張雨等諸才俊之士相契，飲酒賦詩(shī)，揮毫弄墨，放浪于形骸之外，游藝于筆墨之間，使其個(gè)性得到了充分的發(fā)揮。楊維的傳世墨跡約十余件，且都是五十歲后所書，故無(wú)法探求到他早年時(shí)學(xué)書的來(lái)龍去脈，但從其楷、行草諸體具備的遺作中來(lái)看，可其功力深厚，其書由詔追溯漢魏兩晉，融合了漢隸、章草的古拙筆意，又汲取了二王行草的風(fēng)韻和歐字勁峭的方筆，再結(jié)合自己強(qiáng)烈的藝術(shù)個(gè)性，最后形成了他奇崛峭拔，狷狂不羈的獨(dú)特風(fēng)格，與趙孟俯平和、資媚、秀美、曲雅的風(fēng)格形成鮮明的對(duì)比，因其書不合常規(guī)，超逸放軼，劉璋在《書畫史》中評(píng)曰：“廉夫行草書雖未合格，然自清勁可喜?！眳菍挕掇宋碳也貢穭t稱其書如“大將班師，三軍奏凱，破斧缺箋，倒載而歸。”楊維傳世的主要墨跡有《鬻字窩銘》、《真鏡庵募緣疏》、《夢(mèng)游海棠城記》等，楷書有《周上卿墓志銘》，著作有《春秋合題著說(shuō)》、《史義拾遺》、《東維子集》、《鐵崖古樂(lè)府》、《復(fù)古詩(shī)集》等，本冊(cè)所載，《張氏通波阡表》為其行草代表作品，此冊(cè)作品速有十分濃重的章草《急就章》筆意，生辣奇古，耐人尋味，今印出版，以饗廣大書法愛(ài)好者。

暫缺《楊維楨書張氏通波阡表》作者簡(jiǎn)介