《道因法師碑》，全稱《大唐故翻經大德益州多寶寺道因法師碑文并序》，唐高宗龍朔三年（663年》刊立，李儼撰，歐陽通書，范素鐫。楷書，額[故大德因法師碑]七字楷書，額字小者以此為最。碑大體完好無損，今藏西安碑林。宋拓本四行[師]、十一行（冰）字未殘，存世有臺灣故宮藏王良常跋本、北京故宮藏翁方綱跋本，日本影印王跋本，文物出版社影印翁跋奉。歐陽通，字通師，潭州臨湘（今湖南長沙》人，歐陽詢第四子，生年不詳，卒于武則天天授二年（泗年》。宮中書舍人，封渤?？h子。書學乃父，有大、小歐陽之譽。董迪《廣川書跋》評云：[通筆力勁險，盡得家風]。朱長文《續(xù)書斷》以為：「雖得詢之勁銳，而意態(tài)不及也，然亦可以臻妙品矣?！拱?，通早孤，未得乃父親炙，書法由母徐氏指導，蒐討父跡，力學不倦，縱有異同，或謂不及，亦自在情理之中。關于《道因法師碑》書法，王世貞《弁州山人稿》評云：「此碑如病維摩，高格貧士，雖不饒樂，而眉宇間有風霜之氣，可重也?！挂庵^瘦骨嶙峋而品格超邁，亦即汪珂玉《珊瑚網》「瘦怯于父而險峻過之氣楊士奇《東里續(xù)集》「矩蠖森嚴，意態(tài)飄逸，但少含蓄之趣耳」的評說，故以「風霜之氣」為喻。葉昌熾《語石》評云：[《果道因法師碑》戈戟森森，鋒穎四出，六朝淳古之氣，澆漓盡矣。蓋能得之《皇甫碑》之險峻，而無《化度》之淳蓄，非善學率更者也。余謂小歐，但傳其父分隸法。]前言棱角鋒穎四出，正是唐楷初成的狀態(tài)，歐、虞尚有六朝遺風，而褚遂良、歐陽通已開唐楷之先河，故以「澆漓」視之。而所謂「分隸法氣指撇捺外拓翻轉有如八分隸書，正是大、小歐陽楷書的共同特征。至于梁峨《評書帖》認為以此碑三較大歐，丑態(tài)百出，并無穩(wěn)適處」的看法，不免偏頗，系不明「質以代只，妍因俗易」之藝術規(guī)律所致?！度心怪尽?，全稱《大唐故特進行右衛(wèi)大將軍兼檢校右羽林軍仗內供奉上柱國卞國公贈并州大都督泉君墓志銘》，唐高宗調露元年《啪年》刻，王德真撰文，歐陽通書?？瑫?，蓋篆書「大唐故特進泉君墓志」九字，1921年于洛陽邙山出土，今藏河南省博物館。該志一字不損，與《道因法師碑》前后相距十七年。此時歐陽通年近老邁，而年愈老書亦愈勁，其字勁險峭拔，直逼乃父。惜前賢無緣得見，不然，于歐陽通書法之評說，必有改觀。
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