泉男生墓志

　　《道因法師碑》，全稱《大唐故翻經(jīng)大德益州多寶寺道因法師碑文并序》，唐高宗龍朔三年（663年》刊立，李儼撰，歐陽通書，范素鐫?？瑫~[故大德因法師碑]七字楷書，額字小者以此為最。碑大體完好無損，今藏西安碑林。宋拓本四行[師]、十一行（冰）字未殘，存世有臺(tái)灣故宮藏王良常跋本、北京故宮藏翁方綱跋本，日本影印王跋本，文物出版社影印翁跋奉。歐陽通，字通師，潭州臨湘（今湖南長沙》人，歐陽詢第四子，生年不詳，卒于武則天天授二年（泗年》。宮中書舍人，封渤?？h子。書學(xué)乃父，有大、小歐陽之譽(yù)。董迪《廣川書跋》評(píng)云：[通筆力勁險(xiǎn)，盡得家風(fēng)]。朱長文《續(xù)書斷》以為：「雖得詢之勁銳，而意態(tài)不及也，然亦可以臻妙品矣。」按，通早孤，未得乃父親炙，書法由母徐氏指導(dǎo)，蒐討父跡，力學(xué)不倦，縱有異同，或謂不及，亦自在情理之中。關(guān)于《道因法師碑》書法，王世貞《弁州山人稿》評(píng)云：「此碑如病維摩，高格貧士，雖不饒樂，而眉宇間有風(fēng)霜之氣，可重也?！挂庵^瘦骨嶙峋而品格超邁，亦即汪珂玉《珊瑚網(wǎng)》「瘦怯于父而險(xiǎn)峻過之氣楊士奇《東里續(xù)集》「矩蠖森嚴(yán)，意態(tài)飄逸，但少含蓄之趣耳」的評(píng)說，故以「風(fēng)霜之氣」為喻。葉昌熾《語石》評(píng)云：[《果道因法師碑》戈戟森森，鋒穎四出，六朝淳古之氣，澆漓盡矣。蓋能得之《皇甫碑》之險(xiǎn)峻，而無《化度》之淳蓄，非善學(xué)率更者也。余謂小歐，但傳其父分隸法。]前言棱角鋒穎四出，正是唐楷初成的狀態(tài)，歐、虞尚有六朝遺風(fēng)，而褚遂良、歐陽通已開唐楷之先河，故以「澆漓」視之。而所謂「分隸法氣指撇捺外拓翻轉(zhuǎn)有如八分隸書，正是大、小歐陽楷書的共同特征。至于梁峨《評(píng)書帖》認(rèn)為以此碑三較大歐，丑態(tài)百出，并無穩(wěn)適處」的看法，不免偏頗，系不明「質(zhì)以代只，妍因俗易」之藝術(shù)規(guī)律所致。《泉生男墓志》，全稱《大唐故特進(jìn)行右衛(wèi)大將軍兼檢校右羽林軍仗內(nèi)供奉上柱國卞國公贈(zèng)并州大都督泉君墓志銘》，唐高宗調(diào)露元年《啪年》刻，王德真撰文，歐陽通書?？瑫w篆書「大唐故特進(jìn)泉君墓志」九字，1921年于洛陽邙山出土，今藏河南省博物館。該志一字不損，與《道因法師碑》前后相距十七年。此時(shí)歐陽通年近老邁，而年愈老書亦愈勁，其字勁險(xiǎn)峭拔，直逼乃父。惜前賢無緣得見，不然，于歐陽通書法之評(píng)說，必有改觀。

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