東道主與游客：旅游人類學(xué)研究

　　《東道主與游客》分為五大部分，各部分都有不同的主題。在第一部分里，作者們?cè)趯?duì)旅游本質(zhì)進(jìn)行理論上的定義時(shí)，探討了旅游發(fā)展的原因及不同旅游形式的出現(xiàn)。其中涉及了許多有關(guān)文化人類學(xué)的理論概念，如儀式、神圣和世俗、朝圣等。第二部分以分析個(gè)案為主，探討了非西方社會(huì)旅游業(yè)的產(chǎn)生和發(fā)展，并指出了這些地區(qū)的新生旅游業(yè)是如何以其“原始民族”的傳統(tǒng)、文化來(lái)吸引游客的。在第三部分里，作者分析和探討了歐洲國(guó)家旅游業(yè)發(fā)展的原因及如何開發(fā)出深受游客歡迎的旅游度假區(qū)等。文章中涉及了有關(guān)人類學(xué)的一些基本理論，如傳統(tǒng)、文化、文化真實(shí)性及文化商品化等。第四部分討論了一個(gè)極有意義的主題，那就是作為一種身份的象征，一種權(quán)利、地位和財(cái)富的象征，旅游業(yè)從中扮演了重要的角色。文化人類學(xué)中關(guān)于“象征意義”的理論在這一部分里得到了具體運(yùn)用，如旅游工藝品和紀(jì)念品的開發(fā)、民族文化村的建立，等等。在作為《東道主與游客》結(jié)尾的第五部分，作者用人類學(xué)的觀點(diǎn)對(duì)旅游人類學(xué)的研究從理論上作了綜述和全面的總結(jié)，指出了旅游業(yè)理論研究的方向，具有重要的指導(dǎo)意義。

暫缺《東道主與游客：旅游人類學(xué)研究》作者簡(jiǎn)介