日本人的縮小意識

譯者的話
中文版序
第一章　赤裸的日本論
“日本論”百態(tài)
非真實的日本論
“嬌慣”一詞不是日本特有的詞
海苔、糞便及日本論的虛偽
叉子與筷子
忘卻東方
日本果真是縱向社會嗎
西方文化的向日葵
小巨人
初遇一寸法師
“豆”與“王”接頭語
勿用島國地方論
俳句與大豆右衛(wèi)門
透過糊門紙的破洞看到的世界
拉伯雷的《巨人傳》與江戶人之夢
小幽默--國民性比較論
第二章　表現(xiàn)“縮小意識”的六大類型
套匣型--套裝
東海與蟹　
“的”的奇怪重復
縮小的本領(lǐng)
“縮小”的語法意識
套盒
扇子型--折疊、攥握、聚合
日本獨創(chuàng)的風
是高麗扇子還是日本扇子
扇子母型
日本的飯團文化--聚合
移動的美術(shù)品
平安時代就有微型化文化
女孩人偶型--去掉、削掉
人偶之國
小的東西都美麗可愛
沒有手腳
創(chuàng)作假名與“實在”文化
集約性與背面美
盒飯型--裝填
壓?的飯菜
日本食物與韓國食物
無法裝填的東西便是沒用的東西
日本漢字與訓讀
無原則的灰綠色
文庫本與袖珍詞典
能面型--架勢
靜止的波浪
“架勢”　
能樂假面具的中間表情
凝視
徽章型--凝聚
所聞與所見
族譜與家徽
短外衣與門簾
名片與飯
從名詞到動詞的文化論
第三章　表現(xiàn)于自然中的“縮小”文化
“纜繩”與“車輪”　
庭園文化的誕生
真山真水
借景理論
縮景--畫卷般的庭園
稱做“島”的庭園　
回游式庭園是名勝古跡的素描
假山石的語言
假山假水--超越自然的美
石子兒與白沙　
三萬里程縮于寸尺
自然中的鳥與庭園里的雞　
凈化自然--日本人的自然觀
盆栽--室內(nèi)音樂
殖民種樹與盆栽之樹
觸摸自然
盆栽與風景
掌上風光
插花--宇宙的花瓣
一朵牽?；?br />插花與造型
神創(chuàng)造不出的空間　
枝的空間性與花的時間性
?龕之神與城中隱居
日本舞蹈與神梯
神龕里的神
佛壇與電視
可以飲用的自然　
城市中的山居
沒有思想的日本國旗
第四章　表現(xiàn)于社會中的“縮小”文化
四張半空間論
從火柴盒到兔子窩
鴨長明的住宅?
榻榻米與生活空間　
廣場與茶室
回歸狹窄空間　
方丈的傳統(tǒng)／。
日本哥倫布發(fā)現(xiàn)的新大陸
茶室的小門
達摩的眼瞼與正坐文化
精神液體--茶與酒
沒有茶的茶會
茶室便門　
“立”與“坐”　
正坐與“請注意”文化
身為刀與身為琴　
行動三神器--纏頭布、吊袖帶、兜襠布
一期一會與聚會文化
兩種傘
“死”之心
偏愛落下的花瓣
拼命式的生活方式
“剖腹”美學
聚會文化
接觸式文化
思想的超越
交際費共和國　
日本的犯罪行為--攔路行　
五六人小組
“座”的文化
全民皆演員　
茶三昧
不要成為他人的茶道
日本料理與菜板
能樂舞臺的美學　
花道中相會的觀眾與演員　
連歌與高爾夫
現(xiàn)代社會的“花道”　
賣者與買者的“座”　
外國人眼中的日本車站
站臺上推人上車的服務(wù)員　
“物”與收集文化
風雅--愛物
以物考慮問題
沒有茶碗寧愿死
信仰實感的“宗教”　
三種神器與“冒失鬼”　
第五章　表現(xiàn)于現(xiàn)代社會中的“縮小”文化
和魂--晶體管
繁忙的坂本龍馬　
后來居上的“微型”　
小手與收音機熱
何謂和魂洋才　
石庭與微型計算機
蘋果大小的宇宙
經(jīng)營學中的“縮小”　
從小處著眼的新發(fā)明　
小型工廠　
QC·小集團活動創(chuàng)出的神話
機器人與打彈子
日本的工業(yè)機器人情結(jié)
打彈子的歷史
彈子與彈子機對話
“原來如此”與“也許”的表現(xiàn)法
宇宙與茶室的電子設(shè)備
從一支槍到30萬支槍
位居第二的戰(zhàn)略
small iS beautiful
第六章　“擴張”文化與當今日本
“拿來”文化
不知道星星的人
內(nèi)外兩個世界
一匹狼的悲劇
日本人的三S與外交舞臺　
不要“世界八分”化
武士商人
畸形的一寸法師
駕駛著本田摩托的武士
何時走過這條路
對廣闊空間的恐懼
移向大地的盆栽
秀吉為什么失敗
太平洋戰(zhàn)爭的失敗
手推車與木筏
芥川的手推車
馬克·吐溫的哈克貝利·費恩歷險
“名譽白人”的嘆息
變?yōu)榘兹说膲粝?br />蝙蝠的光榮與悲劇
結(jié)語　莫為鬼神為一寸法師
后記
附　東亞文化巨人--李御寧／金文學