發(fā)現(xiàn)論語(yǔ)

　　《發(fā)現(xiàn)老子》《發(fā)現(xiàn)論語(yǔ)》二書(shū)有系統(tǒng)完整的思想，很有見(jiàn)地，對(duì)老子、孔子的學(xué)說(shuō)作了獨(dú)特的解釋和發(fā)揮，反映了現(xiàn)代人對(duì)古代哲學(xué)的一種開(kāi)掘。雖然我難以接受書(shū)中的許多新解，但我熱忱希望此書(shū)能及早面世，以引起學(xué)界的廣泛注意，并在討論中趨于完善。墨守成規(guī)、因襲前說(shuō)是學(xué)術(shù)研究之大忌。楊潤(rùn)根君對(duì)《論語(yǔ)》《老子》的思想邏輯的發(fā)現(xiàn)，可謂前無(wú)古人，石破天驚。 本書(shū)通過(guò)對(duì)《論語(yǔ)》一書(shū)的文學(xué)，語(yǔ)言及其思想邏輯這三個(gè)相互聯(lián)系的文化層次的嶄新探討，不僅令人信服地向人們揭示了孔子的偉大人格和偉大思想，而且清晰如畫(huà)地向人們展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)中國(guó)促使孔子及其弟子必然地這樣言說(shuō)、這樣思想、這樣行動(dòng)的社會(huì)歷史的整體面貌。因此本書(shū)不僅是一部有關(guān)中國(guó)古代的文學(xué)的著作、語(yǔ)言學(xué)的著作、哲學(xué)的著作和歷史學(xué)的著作，而且是一部有關(guān)中國(guó)古代的文化學(xué)的著作。

暫缺《發(fā)現(xiàn)論語(yǔ)》作者簡(jiǎn)介