哲學(xué)與革命

    劉易斯·杜魯靂為民們版寫(xiě)的序言
   晨測(cè)版導(dǎo)言
   第一部分為什么現(xiàn)在區(qū)提黑格爾
   第一章作為新開(kāi)端的絕對(duì)否定性
    —理念與歷史的無(wú)休止運(yùn)動(dòng)2
    A《精神現(xiàn)象學(xué)），或曰意識(shí)的經(jīng)驗(yàn)
    B．（邏輯學(xué)）或?qū)Υ陀^性的各種態(tài)度
    C．（精神哲學(xué)）：從實(shí)踐出發(fā)的運(yùn)動(dòng)？
   第二章思想的新大陸——馬克思的歷史唯物主義
    及其與黑格爾辯證法的不可分割性
    A十九世紀(jì)四十年代：歷史唯物主義的誕生
    B．十九世紀(jì)五十年代：《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判草稿》
    當(dāng)時(shí)和現(xiàn)在
    1．“社會(huì)形態(tài)的各個(gè)發(fā)展時(shí)代”
    2．“自動(dòng)機(jī)”與工人
    C．作為拜物教的商品的歷險(xiǎn)
   第三章列寧的認(rèn)識(shí)上的震撼和哲學(xué)上的兩難
   第二組分各種替代物
   導(dǎo)言——第二次世界大戰(zhàn)的前夜：經(jīng)濟(jì)中的蕭條
    和思想界的蕭條
   第四章作為理論家的列昂·托洛茨基
    A不斷革命論
    B．俄國(guó)經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)，或者把僵化的特殊性變成
    新的普遍性
    C．領(lǐng)導(dǎo)機(jī)、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)
   第五章讓·保羅·薩特——向里看的圈外人
    A“進(jìn)步一退步的方法”
    B．辯證法與拜物教
   第六章新激情與新力量——黑人的向度、反越
    戰(zhàn)的青年、下層的工人、婦女的解放
   注釋