易堂尋蹤：關(guān)于明清之際一個(gè)士人群體的敘述

　　寫(xiě)這題目，我的興趣仍然在“人”，在特定環(huán)境中人的生存方式與人生選擇，在那一時(shí)期士人的所謂“心路歷程”，易堂吸引了我的，毋寧說(shuō)是其“表述”尤其其中人物的自我刻繪與彼此狀寫(xiě)。我曾由易堂諸子的文集讀“言論”，這回則是讀“性情”、讀“行蹤”、讀人與人的關(guān)系，我對(duì)自己說(shuō)，我所能做的，只是盡可能地憑借文字材料構(gòu)建意境，而不是復(fù)原“歷史”；即使真有遺跡在，我所能面對(duì)的仍然更是“敘述”而非“事實(shí)”，這本小書(shū)所寫(xiě)，的確是一個(gè)發(fā)生于“危機(jī)時(shí)刻”，至少要部分地由“危機(jī)”來(lái)解釋的故事，易堂故事最初吸引了我的確也在倫理方面。朋友，兄弟，師弟，以至夫妻，尤其朋友，光明俊偉的人格，任何時(shí)候都會(huì)令人神旺的吧。至于某個(gè)人物的魅力，自然會(huì)銷(xiāo)蝕在時(shí)間中，但它們畢竟以其短暫的存在照亮過(guò)他人；即令細(xì)微如爝火，也是美麗的。易堂諸子孜孜于“求友”，以他人豐富自己的人生，我則經(jīng)由學(xué)術(shù)“讀人”，也以關(guān)于人的了解豐富了我的生活，在寫(xiě)作了《易堂尋蹤：關(guān)于明清之際一個(gè)士人群體的敘述》后，易堂諸子在我已非漠不相關(guān)的異代人，他們由故紙中走出，徑直走入了我的世界。

暫缺《易堂尋蹤：關(guān)于明清之際一個(gè)士人群體的敘述》作者簡(jiǎn)介