十三經(jīng)注疏：標點本

　　《十三經(jīng)注疏》四百十六卷，系匯編儒家的十三部經(jīng)典和漢至宋代經(jīng)學家對經(jīng)的注疏而成。儒家十三經(jīng)是中國古代封建社會的“圣經(jīng)”，中華民族傳統(tǒng)文化的主體和核心。它們主導和影響了中華民族文化的發(fā)展達數(shù)千年之久，中國傳統(tǒng)的哲學、文學、教育、倫理等一切學術思想以及政治、經(jīng)濟、文化活動和社會風尚，無不以之為圭臬。經(jīng)學是中國封建社會的“國家”統(tǒng)治者奉它們?yōu)橹螄舶畹姆▽?，士大夫以通?jīng)致用為自己的終身抱負，平民百姓也以它們?yōu)樾奚硇惺碌囊陀?。中國古代封建社會的圣?jīng)，中華民族傳統(tǒng)文化的主體和核心。它們主導和影響了中華民族的發(fā)展達數(shù)千年之久，中國傳統(tǒng)的哲學、文學、教育、倫理等一切學術思想以及政治、經(jīng)濟、文化活動和社會風尚，無不以之為衡準。清代阮元的《十三經(jīng)注疏》刻本最稱美善，而此次為便于非文獻專業(yè)的人士閱讀，以李學勤先生為首的《十三經(jīng)注疏》整理委員會對全書進行了統(tǒng)一規(guī)范的標點，采用簡體橫排的方法重新刊印，誠為功德無量的文化盛舉。

　　陶東風教授、博士、博士生導師。1959年7月13日生于浙江省溫嶺縣。1982年大學畢業(yè)于浙江師范大學中文系，獲文學學士學位。1985年考入北京師范大學中文系，師從著名文藝理論家黃藥眠、童慶炳教授攻讀文藝學碩士、博士學位。1991年研究生畢業(yè)于北京師范大學中文系，獲文學博士學位。現(xiàn)為首都師范大學中文系教授，中國中外文藝理論學會常務理事、中國文藝理論學會理事。《文化研究》叢刊主編、《文學前沿》叢刊副主編。主要從事中國文學、中國美學以及中國當代文化研究。已經(jīng)出版的相關專著有：《中國古代心理美學六論》、《文學史哲學》、《文體演變及其文化意味》、《從超邁到隨俗——莊子與中國美學》、《后殖民主義》、《闡釋中國的焦慮——轉型時代的文化解讀》、《社會轉型與當代知識分子》、《破鏡與碎影》等。發(fā)表論文約150余篇。一、基本經(jīng)歷1、學習經(jīng)歷：1978—1982，浙江師范大學中文系，大學本科；1985—1991，北京師范大學中文系，研究生（含博士），獲得博士學位。2、工作經(jīng)歷：1982—1985，浙江師范大學中文系教師；1991—1999，首都師范大學中文系教師；1995年被破格晉升為教授；2001年3月被評為博士生導師。3、教授課程：l、文學理論（大學本科基礎課，自1992－1998）2、90年代審美文化（大學本科選修課、研究生學位課，自1995－1998）3、當代西方文學與文化理論（研究生學位課程，自1998年開始）4、學術兼職：中國中外文藝理論學會常務理事中國文藝理論學會理事《文化研究》叢刊主編《文學前沿》叢刊副主編二、成果獲獎：1、《中國古代心理美學六論》，17.5萬字，百花文藝出版社，1990年9月，此書獲首屆全國青年優(yōu)秀美學學術成果獎。2、《死亡.情愛．隱逸．思鄉(xiāng)》（與徐莉萍合作），10萬字，杭州大學出版社，1993年12月初版，1997年第二次印刷。本書獲第三屆（1994年）北京市哲學社會科學優(yōu)秀成果青年獎。3、《社會轉型與當代知識分子》（上海三聯(lián)書店2000年），獲得北京市第五界哲學社會科學優(yōu)秀成果二等獎。三、主持的科研項目：1、主持國家85社會科學基金項目“市場經(jīng)濟條件下文學藝術的發(fā)展”（1996年-1999年）。金額2萬元。2、主持國家教委1998年度社會科學項目“文化詩學：西方與中國”。金額2萬元。3、主持北京市百人工程項目“90年代審美文化”（1996-1999），金額1萬元。