淺草：沉鐘社研究

　　文學(xué)社團研究向來是文學(xué)研究的重要組成部分。而到了現(xiàn)代，隨著作家集團意識的萌發(fā)與強化，文學(xué)社團在整體的文學(xué)格局中占有了更加重要的地位。可以說，在中國現(xiàn)代文學(xué)史上，每一種文學(xué)思潮的出現(xiàn)，每一種創(chuàng)作傾向的形成，我們幾乎都可以從中看到社團的背景與身影。因此，中國現(xiàn)代文學(xué)研究，自然不能忽視這些社團的存在。 淺草－沉鐘社是中國現(xiàn)代文學(xué)史上的一個重要的文學(xué)社團，它以自己的辛勤勞作為現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展作出過切實的貢獻。在“五四”及稍后的一段時期中，它的成就及影響大約也僅稍遜于文學(xué)研究會、創(chuàng)造社和新月社。新時期開始以來至20世紀(jì)末，現(xiàn)代文學(xué)研究界對與之差不多同期的這些社團的研究取得了長足的進步，出現(xiàn)了不少厚重的專著和論文。但是，淺草－沉鐘社卻尚未得到學(xué)界應(yīng)有的關(guān)注。盡管已有若干論文和少量專著問世，但其研究的力度、深度與該社團的地位卻并不相稱。因此，秦林方博士在博士論文基礎(chǔ)上修改而成的專著《淺草－沉鐘社研究》（中國社會科學(xué)出版社2002年12月版），在吸取過去的研究成果的基礎(chǔ)上，后出轉(zhuǎn)精，將該社團的研究向前推進了一大步，開拓了該課題研究的新的學(xué)術(shù)境界。這填補了學(xué)界在這方面的缺漏，使同時期文學(xué)社團的研究開始趨于平衡。其學(xué)術(shù)意義不但在于它標(biāo)志著特定社團個案研究的深化，而且也在于它意味著中國現(xiàn)代文學(xué)研究的深化。 作者銳意窮搜，查閱了大量的第一手資料，分析論述始終注意從原始材料出發(fā)，堅持論從史出，體現(xiàn)出了作者嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)風(fēng)和科學(xué)的態(tài)度。淺草－沉鐘社從1922年到1934年，其間雖然時斷時續(xù)，卻也掙扎了12個年頭，曾被魯迅稱為“中國的最堅韌，最誠實，掙扎得最久的團體”。在這12年中，為了構(gòu)筑自己的陣地、擴大社團的影響，他們辦過報刊、出版過叢書?，F(xiàn)在坊間較易見到的只有上海書店影印出版的《淺草》季刊和《沉鐘》半月刊，而其他一些重要的報刊和叢書卻散落在各地，頗不易尋得。從該著所引用過的資料來看，作者掌握了從該社早期的《文藝旬刊》、《文藝周報》到后期的《沉鐘》周刊、《沉鐘叢刊》、《新中華報副刊》、《華北日報副刊》等大量的原始材料。這種扎實嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)風(fēng)為該著的學(xué)術(shù)性提供了前提和保證，使該著的論斷建立在了非常堅實的基礎(chǔ)之上。 社團研究較之具體的作家作品研究，應(yīng)屬宏觀研究。對象的豐富性與復(fù)雜性使研究增加了難度。如果不能從宏觀上把握住整體研究對象內(nèi)在的真實的理路，那么，很容易使研究變成單個作家的詮釋。該著最重要的成就之一，就在于作者在深入研讀史料的前提下，對研究對象進行了深入的穿透，準(zhǔn)確地抽取和把握了研究對象的內(nèi)在理路，從而建構(gòu)起了切合對象實際的嚴(yán)密完整的框架和體系。這顯示出了作者對研究對象的宏觀駕御能力。作者以該社的文化思想為結(jié)構(gòu)全書的樞紐，原因就在于這一文化思想不但制約了其二元文學(xué)觀的建構(gòu)，決定了其主題類型的構(gòu)建，而且還影響了其多樣化風(fēng)格形態(tài)的形成。這種框架和體系順理成章，層次分明，體現(xiàn)了該社文學(xué)活動內(nèi)在的邏輯聯(lián)系，是切合對象的內(nèi)在理路的；同時，這種框架和體系的確立又確實使作者找到了打開研究對象之全部豐富性的鑰匙與依托，使之有可能立體化地展現(xiàn)淺草－沉鐘社的價值和意義。 這部專著不囿于陳說，敢于提出自己的見解，并作出頗有深度的理論闡述。中國社會科學(xué)院文學(xué)研究所楊義研究員在該著序言中也對此作出了肯定，認(rèn)為作者“在已有的研究基礎(chǔ)上做了更為深入和全面的研究”，“顯示了作者較高的學(xué)術(shù)視野和自覺的學(xué)術(shù)追求”。關(guān)于該社的文化思想，前人沒有作過系統(tǒng)的論述。作者不但探討了其形成的背景和內(nèi)涵，而且通過與同仁上一代的深入比較，從而準(zhǔn)確地為他們進行文化定位。此外，在對該社創(chuàng)作的兩大主題類型、三種風(fēng)格形態(tài)的論述中，作者也力圖在整體文學(xué)史的觀照中厘定其價值，提括精當(dāng)，新見迭出，闡述得綿密而深刻，表現(xiàn)出了較高的藝術(shù)感悟能力和學(xué)術(shù)素養(yǎng)。

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