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生活體驗(yàn)研究:人文科學(xué)視野中的教育學(xué)

生活體驗(yàn)研究:人文科學(xué)視野中的教育學(xué)

定 價(jià):¥28.00

作 者: (加)馬克斯·范梅南(Max van Manen)著;宋廣文等譯
出版社: 教育科學(xué)出版社
叢編項(xiàng): 世界課程與教學(xué)新理論文庫(kù)
標(biāo) 簽: 教育學(xué)

ISBN: 9787504124159 出版時(shí)間: 2003-01-01 包裝: 簡(jiǎn)裝本
開本: 24cm 頁(yè)數(shù): 251 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  本書旨在介紹如何從事現(xiàn)象學(xué)實(shí)踐和寫作。作者在書中推出了在教育學(xué)和與人相關(guān)的諸如心理咨詢、護(hù)理、衛(wèi)生健康等科學(xué)領(lǐng)域作人文科學(xué)研究的一種嶄新方法,特別是對(duì)闡釋型的現(xiàn)象學(xué)研究方法提供了詳盡的方法論上的解釋和大量的研究實(shí)例。它向讀者展示了如何關(guān)注人的生活體驗(yàn)以及如何將之建構(gòu)成一個(gè)文本上引人注目并產(chǎn)生濃厚興趣的研究課題。本書還就如何收集生活體驗(yàn)的原始材料方面提供了一套廣泛而系統(tǒng)的方法。這些生活體驗(yàn)的材料構(gòu)成了文本反思從而產(chǎn)生闡釋性洞見的基礎(chǔ)。作者間時(shí)還討論了語(yǔ)言在人文科學(xué)研究中的作用和把人文科學(xué)的研究視做一個(gè)持續(xù)不斷、激進(jìn)反思過(guò)程的重要性。作者特別強(qiáng)調(diào)了生活中的小軼事、小故事在現(xiàn)象學(xué)寫作方法上的作用。對(duì)于不同的研究問(wèn)題,作者也提出了如何構(gòu)建研究文本的方法。最后,作者指出,選擇哪一種研究方法本身就反映了研究者為人處事的角度和價(jià)值取向。 本書被北美和歐洲的許多大學(xué)用做從事教育學(xué)和其他人文科學(xué)研究的研究生教科書或參考書,并被譯成了多國(guó)文字,廣為閱讀。

作者簡(jiǎn)介

  馬克斯·范梅南,加拿大阿爾伯塔大學(xué)教育學(xué)教授、課程與教學(xué)研究院主任、國(guó)際質(zhì)性方法學(xué)研究高級(jí)研究員。作為世界著名教育專家、教育哲學(xué)家、課程論專家和人文科學(xué)研究方法論專家,范梅南邊教授是:現(xiàn)象學(xué)教育學(xué)“的開創(chuàng)者之一,并擔(dān)任世界第一本目前也是惟一的一本《現(xiàn)象學(xué)教育學(xué)》雜志的主編。同時(shí)他也是北美和歐洲六種教育和人文科學(xué)研究國(guó)際學(xué)術(shù)雜志的顧問(wèn)或國(guó)際編委。 馬克斯·范梅南教授的教育學(xué)論著和論文頗多,最有影響的是《教學(xué)機(jī)智》《生活體驗(yàn)之研究》、《兒童時(shí)期的秘密》等等。他的許多論著和研究成果被譯成了德語(yǔ)、西班牙語(yǔ)、葡萄牙語(yǔ)、挪威語(yǔ)、日語(yǔ)、朝鮮語(yǔ)、荷蘭語(yǔ)和漢語(yǔ),在世界范圍產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。馬克斯·范梅南教授曾獲得多項(xiàng)國(guó)際榮譽(yù),主要有:美國(guó)教育研究學(xué)會(huì)(AERA)課程和教學(xué)終身成就獎(jiǎng);美國(guó)人類理解國(guó)際學(xué)院“人類理解杰出貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”;加拿大移民杰出成就勛章;加拿大教育學(xué)研究杰出國(guó)際成就獎(jiǎng),等等。

圖書目錄

前言
再版前言
第一章 人文科學(xué)
引言
為什么要進(jìn)行人文科學(xué)研究
什么是解釋現(xiàn)象學(xué)的人文科學(xué)
理性的意義所在
人文科學(xué)的局限
描述還是解釋?
研究——程序、技巧和方法
人文科學(xué)研究的組織結(jié)構(gòu)
第二章 論生活體驗(yàn)的本質(zhì)
生活體驗(yàn)的本質(zhì)
指向生活中的現(xiàn)象
現(xiàn)象學(xué)研究問(wèn)題的提出和形成
對(duì)假說(shuō)與常識(shí)pre—understandng的說(shuō)明
第三章 探索生活的體驗(yàn)
資料的本質(zhì)資料:給定的或既定的事物
以個(gè)人體驗(yàn)作為研究起點(diǎn)
追溯詞源
慣用語(yǔ)探索
收集他人對(duì)親身體驗(yàn)的生活描述
草稿的撰寫生活體驗(yàn)的描述
訪談個(gè)人的生活故事
觀察生活中的軼事
文學(xué)中的生活體驗(yàn)描寫
作為生活體驗(yàn)素材來(lái)源的傳記
作為生活經(jīng)歷來(lái)源的日記、札記和筆記
作為生活體驗(yàn)來(lái)源的藝術(shù)
查閱現(xiàn)象學(xué)文獻(xiàn)
第四章 解釋現(xiàn)象學(xué)的反思
進(jìn)行主題分析
情境
追尋意義
什么是主題
主題的教育性
揭示主題的方方面面
分離主題性陳述句
把對(duì)主題的感想寫下來(lái)
從藝術(shù)中尋求主題描述
通過(guò)對(duì)話進(jìn)行闡釋
合作性分析:研討班/研究小組
用生活之存在性來(lái)引導(dǎo)反思
確定次要主題和根本主題
第五章 解釋現(xiàn)象學(xué)的寫作
語(yǔ)言的傾聽
沉默——語(yǔ)言的局限和能量
軼聞趣事——手段
軼聞的作用
變換實(shí)例
寫作即思考和行動(dòng)的調(diào)和
寫作即思考的檢測(cè)
寫作即觀察力的鍛煉
寫作即展示
寫作即重寫
第六章 保持一種強(qiáng)烈的指向關(guān)系
研究/寫作與教育的關(guān)系
教育概念的不確定性
“觀察”教育
教育文本的實(shí)踐
人文科學(xué):作為富有評(píng)判性的行為研究
對(duì)行為極為敏感的知識(shí)推動(dòng)教育能力的提高
第七章 通觀部分與整體以協(xié)調(diào)整個(gè)研究
研究的提案
人文科學(xué)研究的作用與倫理觀
研究項(xiàng)目的計(jì)劃和背景
創(chuàng)作文本
參考文獻(xiàn)
譯后記

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