康里巎巎書述筆法

　　董其昌《畫禪至隨筆》謂：「晉人尚韻，唐人尚法，宋人尚意?！箯目傮w上來說，晉書飄逸瀟灑，于平和簡靜、遒麗自然的氣氛中流露出一種強烈的變化，顯得十分富有韻致；而唐人以楷書為主，于端莊沉靜，短矱森嚴的氣氛中流露出一種和諧的節(jié)奏，顯得十分精到；而宋人則在唐人楷法基礎(chǔ)之上，繼往開來，推陳出新，各自標新立異，在行草天地中開創(chuàng)出一個嶄新的領(lǐng)域，此皆時代使然，一代之人多有一代之風，此總體而言也。其實唐人楷書風格亦各不相同，何嘗無意，而宋人行草雖新意迭出，但無不用筆精到，筆力遒勁，氣勢酣暢，何嘗無法，此不可涇渭分明，法與意之間千絲萬縷，有著密切的聯(lián)系，故學書者必定以沉著為本，以楷法為尚，圓熟的筆墨技巧和深厚的傳統(tǒng)功力是創(chuàng)新的基礎(chǔ)，宋人書意生法中，意即是法，正如東坡所謂「出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外」是也?？道飵j巎（一二九五），卒于順帝至正寺年（一三四五），字子山，號正齋、恕叟，色目康里部人，元代著名少數(shù)民族書法家。幼年時在皇家圖書館受過充分的漢文化教育，后來做過文宗和順帝的老師。他是個廉潔、正直的大臣。子山書正書學虞世南、鍾繇，行草宗羲獻。草書猶得鍾王筆意，勁圓毫雄，極具個人特性。其學書極其用功，傳云可以“日寫三萬字”三倍于松雪道人之“日書萬字”，的確令人驚嘆！《元史·本傳》云：“善真行草書，識者謂得晉人筆意，單牘片紙，人爭寶之，不翅金玉?！睍c趙孟睢⑾視謔?、邓文X朊?，嗜R啤氨睅j南趙”。他的成就主要在行草，代表作有《謫龍說卷》、《李白古風詩卷》、《述筆法卷》等。

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