韋卓民學(xué)術(shù)論著選

論亞里斯多德的哲學(xué)思想體系
論培根在西方哲學(xué)史上的地位
培根論“?！?br />康德《純粹理性批判》重譯緣由與經(jīng)過
康德《純粹理性批判》解讀
裴頓論康德的《純粹理性批判》——《康德的經(jīng)驗(yàn)形而上學(xué)》中譯序
康德《實(shí)踐理性批判》解讀
康德《判斷力批判》解讀
卡斯拉《康德（判斷力批判）解義》序言
卡斯拉《康德（判斷力批判）解義》譯后記
康德《一切未來形而上學(xué)導(dǎo)論》譯后記
論黑格爾的哲學(xué)體系——《黑格爾（小邏輯）評注》導(dǎo)言
黑格爾哲學(xué)的基本原理與范疇體系——《黑格爾（小邏輯）講解》導(dǎo)言
精神哲學(xué)、靈魂學(xué)與精神的本質(zhì)及其發(fā)展階段
形式邏輯教學(xué)圖解的商榷
邏輯研究的一般性質(zhì)
恩格斯論歸納法
《形式邏輯綱要》后記
關(guān)于邏輯史研究中的幾個問題
亞里斯多德論概念
亞里斯多德形式邏輯的發(fā)生、發(fā)展與其變化
對法朗士。培根關(guān)于科學(xué)研究問題的貢獻(xiàn)和他的邏輯歸納法的估價(jià)與批判
培根的科學(xué)方法論與偶像學(xué)說
淺論科學(xué)研究的方法
古代中國人的宗教信仰及其對中華民族性格的影響
佛教凈土宗以信得救的教義及其與基督教的關(guān)系
簡論基督教神學(xué)的教學(xué)與研究——《華大神學(xué)刊》發(fā)刊詞
基督教的基本信仰
信仰與人生
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附錄
編后記