論原因、本原與太一

　　《論原因、本原與太一》一書是布魯諾的主要哲學(xué)代表作。從十九世紀(jì)初到二十世紀(jì)中葉先后被譯成德、英、法、俄、西、匈等多種文本。該書確證：宇宙即太一，它是無(wú)限的、永恒的、統(tǒng)一的，有無(wú)數(shù)可居住的世界在宇宙中運(yùn)動(dòng)，太陽(yáng)系只是其中之一。從而有力地駁斥了地心說(shuō)，發(fā)展了哥白尼的日心說(shuō)。它認(rèn)為世界靈魂是形式本原，是萬(wàn)物的真正作用因，但形式“內(nèi)在于物質(zhì)”，并“被物質(zhì)所規(guī)定、所限制”，形式離開了物質(zhì)便沒(méi)有存在。布魯諾還論證了對(duì)立面一致的原則。他說(shuō)：“我們所看到的一切，其開端、中段和結(jié)尾，其出生、成長(zhǎng)和完成，無(wú)不是從對(duì)立面、通過(guò)對(duì)立面、在對(duì)立面中、走向?qū)α⒚娴摹?。象愛與恨、生與滅、弦與弧、最大與最小、熱與冷、一與多等等皆然。他指出，這種對(duì)立面一致的情形是由于存在著同一個(gè)物質(zhì)。總之，這本書中譯本的出版為我們深入研究布魯諾提供了有利條件。

暫缺《論原因、本原與太一》作者簡(jiǎn)介