佛像的系譜：從犍陀羅到日本相貌表現(xiàn)與華麗的懸裳座的歷史

定　價(jià)：￥36.00

作　者：	（日）村田靖子著；金申譯
出版社：	上海辭書(shū)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	佛教

購(gòu)買(mǎi)這本書(shū)可以去

ISBN：	9787532608973	出版時(shí)間：	2002-01-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	21cm	頁(yè)數(shù)：	197	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書(shū)是在日本文化廳財(cái)部主辦的《月刊文化財(cái)》雜志1989年6月至1990年12月分七回的文章基礎(chǔ)上改定，1995年5月其匯編一冊(cè)由大日本繪畫(huà)出版社出版。在日本至今銷售量已達(dá)到印刷數(shù)的92%。總體上看，以“形體表現(xiàn)”作為共通點(diǎn)是不可能充分地理清佛像的系譜的，故這是本書(shū)的內(nèi)容主要聚焦于重要的相貌表現(xiàn)和懸裳座的理由，而本書(shū)的特色也在于此。關(guān)于一般佛像的綜述書(shū)已有多種，本書(shū)當(dāng)然也從日本佛像開(kāi)始，探尋具有懸裳座的最古之例的像佛的源流吧！本書(shū)介紹了釋尊的誕生和佛像的起源；犍陀羅；印度；阿富汗；中國(guó)漢族地區(qū)；朝鮮半島；日本等內(nèi)容。

作者簡(jiǎn)介

　　村田靖子，1943年出生于東京都新宿區(qū)，1970年獲東京教育大學(xué)（現(xiàn)筑波大學(xué)）大學(xué)院碩士學(xué)位。1973年任財(cái)團(tuán)法人大和文華館（奈良）館員?，F(xiàn)為學(xué)藝部次長(zhǎng)（兼學(xué)藝部長(zhǎng)）。1978年至1987年為奈良文化女子短期大學(xué)非常勤講師。1994年至1996年為寶▲造型藝術(shù)大學(xué)非常勤講師，1996年任金澤大學(xué)大學(xué)院非常勤講師，現(xiàn)兼任近畿大學(xué)非常勤講師。從973年至今，先后考察印度、中國(guó)、韓國(guó)、佛像。專攻東洋佛教雕刻史。金申，1949年出生于北京，1968年到內(nèi)蒙古上山下鄉(xiāng)，1976年畢業(yè)于內(nèi)蒙古師范學(xué)院（現(xiàn)內(nèi)蒙古師范大學(xué)）美術(shù)系。1987—1992年在日本東京藝術(shù)大學(xué)、成城大學(xué)研究佛教考古?，F(xiàn)為北京中國(guó)藝術(shù)研究院美術(shù)研究所副研究員。

圖書(shū)目錄

中文版的話
前言
第一章釋尊的誕生和佛像的起源
　釋尊的誕生
　佛像的起源
　最初的如來(lái)像
第二章犍陀羅
　英雄憧憬的富饒之地
　犍陀羅佛教美術(shù)的功績(jī)
　追尋懸裳座的源流
第三章印度
　貴霜王朝——犍陀羅的影響和印度的個(gè)性
　笈多王朝——印度文化的古典期
　帕拉王朝——向纖細(xì)優(yōu)美樣式的傾斜
第四章阿富汗
　從犍陀羅樣式的地方化誕生的獨(dú)　自性
第五章中央亞細(xì)亞地區(qū)
　民族的興亡和文明的走廊
　中央亞細(xì)亞西部——佛教傳播的西北端
　中央亞細(xì)亞?wèn)|部——諸種信仰之道
第六章中國(guó)漢族地區(qū)
　日本佛教的母胎
　從西域傳來(lái)的佛教
　作為異國(guó)神的佛像
　單尊像的確立·懸裳座的萌芽——五胡十六國(guó)時(shí)代
　佛像的中國(guó)化和懸裳座的發(fā)達(dá)——南北朝時(shí)代（一）
　滅佛運(yùn)動(dòng)以后——南北朝時(shí)代（二）
　佛像的面熟期——隋唐時(shí)代
第七章朝鮮半島
　佛教向三國(guó)的傳人
　通向日本的佛教懸橋
第八章日本
　佛教傳來(lái)以前的“佛像”
　佛教與佛像的正式傳入
　止利派以后的發(fā)展
　日本懸裳座的軌跡
結(jié)束語(yǔ)
附表
?。狈∷孪祽疑炎捌湟录y的傳播路線
　２懸裳的懸突狀表現(xiàn)
?。雏湻e山石窟諸像的分類
?。闯r半島和日本的懸裳
參考文獻(xiàn)
插圖目錄
作者簡(jiǎn)介
譯者簡(jiǎn)介
譯者的話