何紹基

　　中國(guó)的書法，已有幾千年的歷史了。最初的時(shí)候，它是實(shí)用的，是依附文字而存在的。宋、元、明、清初，書家大多師宗二王，以文人之法為法，以古人為高，其中不乏創(chuàng)新之處。清中葉以降，至民國(guó)前后，碑學(xué)大興，法度丕變，以金石趣味取代了書卷審美，超越二王，上追篆隸，下深魏碑，至此，書家以質(zhì)樸為美，追求大膽恣肆，筆勢(shì)出鋒爽暢，體勢(shì)渾樸開闊，于大開大闔中出入三代秦漢、魏碑摩崖，在意境與情境上回歸天成之趣。書法不同于音樂(lè)、繪畫、雕塑，是中國(guó)人的獨(dú)門藝術(shù)。在這幾千年書法史上，名家輩出，群星燦爛，這些寶貴的藝術(shù)遺產(chǎn)有必要整理和保存下來(lái)。當(dāng)然，歷來(lái)關(guān)心書法的人不在少數(shù)，有關(guān)書家的傳記和碑帖拓片的書籍日見(jiàn)興旺，似乎大可樂(lè)觀，前些年我社也梓印了一系列這樣的書，看到眼下書法如此普及，仿佛像自己的事情似的也覺(jué)得高興。

　　何紹基（1799-1873），清代詩(shī)人、書法家。字子貞，號(hào)蝯叟。道州（今湖南道縣）人。嘉慶四年農(nóng)歷十二月與弟紹業(yè)一同出生于東門鄉(xiāng)東門村一耕讀民家。何紹基平生謹(jǐn)慎，性格剛正，在國(guó)史館期間，建議補(bǔ)辦三品以下名臣各傳，總裁穆彰阿執(zhí)意不從，他即辭職提調(diào)而去。任四川學(xué)政時(shí)，整肅考場(chǎng)積弊。奉旨訪察當(dāng)?shù)乩糁?、民生、軍?guó)等情，平反案獄甚多。“參奏總督、布正司、按察使、知府等員，置承辦審官7人于法”，大快人心。后因“縷陳時(shí)務(wù)十二條”，被斥為“肆意妄言”而罷官。此后遂絕仕途，縱放游山水，足跡遍布大江南北，以詠詩(shī)、著書、寫字自?shī)?。晚年在山東樂(lè)源書院、長(zhǎng)沙城南書院講學(xué)，并主持過(guò)揚(yáng)州書局的編務(wù)和孝廉堂講席。光緒四年，病逝于蘇州省寓，葬于長(zhǎng)沙南郊。