禮宜樂(lè)和的文化理想

　　中國(guó)是一個(gè)講禮的民族，在不久以前，我們的前輩在日常生活中最為擔(dān)心的事仍然是“失禮”，這一點(diǎn)即使在現(xiàn)今的中國(guó)人心中未必已全然消退，因?yàn)閾?dān)心失禮，我們常常一邊在舉止言行的同時(shí)，還一邊在意識(shí)深處留意著自己的言行舉止。我們的祖先創(chuàng)造了禮，原本是要靠它來(lái)成就人的，為了使人都能夠與禮結(jié)合在一起，他們把 “人情”視為禮的基礎(chǔ)，考慮到人心惟危與人情多變，他們認(rèn)為禮需要滿足的是人人都具有的“人之常情”。除此之外，他們還要求人們有禮有樂(lè)，其要點(diǎn)是在實(shí)踐禮的同時(shí)，還能夠體會(huì)到內(nèi)心的愉悅。書(shū)論述了禮樂(lè)文化在先秦時(shí)期的發(fā)展情況，分析了禮樂(lè)文化表現(xiàn)在現(xiàn)代視角下的幾個(gè)基本特點(diǎn)，在附文部分，本書(shū)還對(duì)古禮的兩個(gè)最基本的內(nèi)容分別作了梳理。

暫缺《禮宜樂(lè)和的文化理想》作者簡(jiǎn)介