清代小說論稿

　　《清代小說論稿》是林薇近年來晚清小說的重要成果，全書收論文二十四篇。本書開頭兩篇《〈兒女英雄傳〉作者文康家世、生平及著述考略》、《〈三俠五義〉版本源充流略》和最后的《〈黃繡球〉的作者是誰》、《林紓自撰的武俠小說〈技擊馀聞〉最早版本辯證》兩篇，都是具有縝密科學(xué)性的考據(jù)文章。余下的二十篇論文，除專門論及四大譴責(zé)小說即《官場現(xiàn)形記》、《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》、《老殘游記》和《孽?；ā分猓詾樵u述自《紅樓夢》、《鏡花緣》之后到辛亥革命時期各類罕為人所知見或較少為人評述的小說，給我國小說史填充了一塊不小的空白。值得注意的是，作者不僅從文學(xué)本身來評價這些小說的美學(xué)特征，而且還通過歷史的、文化的視角來揭示當(dāng)時作家的思想意識和作品所蘊涵的各色社會人物的心態(tài)變化。這就比一般就人論人或就書論書的“作家作品論”深入得多，也細(xì)膩得多。尤其是對《老殘游記》和《孽?；ā返难兴骱头治?，更是發(fā)前人所未發(fā)，應(yīng)該說確實是當(dāng)前這一研究領(lǐng)域的最新成果。作者既發(fā)掘出劉鶚?biāo)哂械拿飾壧炖怼⒆o(hù)持人欲的反封建禮教的思想，更認(rèn)為他的假借外資以求得實業(yè)救國的主張是一種超前的進(jìn)步意識，這要比洋務(wù)派“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的觀點更進(jìn)一步，因而才被人視為“漢奸”，充軍到新疆抑郁而死。作者論《孽?；ā分兴摹叭匾馓N”說，可以說是二十世紀(jì)以來最能抉出曾樸藝術(shù)匠心的石破天驚之論。

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