張志聰醫(yī)學(xué)全書(shū)

　　張志聰（一六四四——一七二二）字隱庵，浙江錢(qián)塘人，清代著名醫(yī)家。其生平著述頗豐，對(duì)《內(nèi)經(jīng)》《傷寒》《金匱》和本草有深入研究，其現(xiàn)存在醫(yī)著共八部《素問(wèn)集注》《靈樞集注》《傷寒論宗印》《金匱要略注》《侶山堂類(lèi)辯》《本草崇源》《醫(yī)學(xué)要訣》。張志聰醫(yī)學(xué)全書(shū)》收錄了張志聰現(xiàn)在存世的8部醫(yī)學(xué)著作，即《素問(wèn)集注》九卷、《靈樞集注》九卷、《傷寒論宗印》八卷、《侶山堂類(lèi)辯》二卷、《傷寒論集注》六卷、《金匱要略注》四卷、《本草崇原》三卷、《醫(yī)學(xué)要訣》四卷，共45卷，計(jì)173萬(wàn)言。這是清代以來(lái)較完備的張志聰醫(yī)學(xué)著作全集，為今人研究張志聰?shù)膶W(xué)術(shù)思想，學(xué)習(xí)其治療經(jīng)驗(yàn)，提供了一份較完整的文獻(xiàn)資料。《素問(wèn)集注》、《靈樞集注》為闡發(fā)《內(nèi)經(jīng)》之理，集諸家一得之見(jiàn)。張志聰之注，開(kāi)集體創(chuàng)作之先河，俾后人讀《素問(wèn)》而知病之所由起，讀《靈樞》而識(shí)病之如何瘳。《傷寒論宗印》、《傷寒論集注》注解《傷寒論》，雖然維護(hù)傷寒舊論，但在理論研究上，能獨(dú)立思考，提出看法?！督饏T要略注》重視以經(jīng)解經(jīng)，所引用的經(jīng)書(shū)有《素問(wèn)》、《靈樞》、《傷寒論》、《難經(jīng)》等，其中以《內(nèi)經(jīng)》、《傷寒論》最多?！秱H山堂類(lèi)辯》是張氏集同學(xué)及弟子數(shù)十人，在侶山堂研討中醫(yī)學(xué)術(shù)、醫(yī)理之文集。本書(shū)論辨的中心思想在于研究中醫(yī)學(xué)術(shù)之同異，而辨其是非。其所論辨的內(nèi)容，有屬于臟腑、經(jīng)絡(luò)、氣血、病因等基礎(chǔ)理論的；有屬于四診、八綱等診斷學(xué)說(shuō)的，有屬于辨病辨證施治的；有屬于醫(yī)籍評(píng)介的。下卷主要論述中藥。其卷首與卷末載方藥論10余篇，卷中論述了40多種藥物的命名、性味和功用主治等?！侗静莩缭肥菤v史上第一部注釋《神農(nóng)本草經(jīng)》的藥學(xué)專著。全書(shū)共分三卷，按三品分類(lèi)法，運(yùn)用五運(yùn)六氣的理論，對(duì)300味中藥的藥性做了恰當(dāng)?shù)慕忉尅Ｆ渥⑨?，基本上不離《本經(jīng)》原文宗旨，其發(fā)揮之處，或?yàn)榍叭私?jīng)驗(yàn)的總結(jié)，或?yàn)閺埵媳救说男牡皿w會(huì)，是一部可供中醫(yī)臨床、中藥研究參考的實(shí)用價(jià)值較高的本草學(xué)專著。《醫(yī)學(xué)要訣》分脈訣、經(jīng)訣、草訣和藥性備考。脈訣就其生理脈象、病證脈象作了較為貼切的注釋；經(jīng)訣就十四經(jīng)脈的循行及相關(guān)病證作了進(jìn)一步的解釋；草訣注釋了陰陽(yáng)氣味升降浮沉，五味所歸，五走、五欲、五禁五宜、五臟六腑用藥氣味補(bǔ)瀉，藥有須使畏惡等法象。其對(duì)藥物的注釋有300種，分別闡述了各種藥的性味和功能主治；藥性備考分水部、土部、金石部、草部、菜部、谷部、味部、果部、木部、蟲(chóng)部、魚(yú)部、禽部、獸部等，分別就其中性味、功能主治作了說(shuō)明。

　　張志聰（一六四四——一七二二）字隱庵，浙江錢(qián)塘人，清代著名醫(yī)家。其生平著述頗豐，對(duì)《內(nèi)經(jīng)》《傷寒》《金匱》和本草有深入研究，其現(xiàn)存在醫(yī)著共八部《素問(wèn)集注》《靈樞集注》《傷寒論宗印》《金匱要略注》《侶山堂類(lèi)辯》《本草崇源》《醫(yī)學(xué)要訣》。相關(guān)圖書(shū)唐容川醫(yī)學(xué)全書(shū)汪石山醫(yī)學(xué)全書(shū)喻嘉言醫(yī)學(xué)全書(shū)