人體攝影

　　有關(guān)人體的藝術(shù)創(chuàng)作，早在攝影術(shù)發(fā)明之前，尤其是在西方的藝術(shù)范疇中，以繪畫(huà)和雕塑的形式大量地存在著。源自古希臘的人體雕塑和充滿宗教色彩的人體繪畫(huà)的經(jīng)典之作，在西方藝術(shù)史上留下了濃重的一筆。至近代社會(huì)，以人體作為創(chuàng)作題材的繪畫(huà)作品屢見(jiàn)不鮮，它蘊(yùn)涵著或古典或唯美的情調(diào)為社會(huì)大眾普遍地接受，乃至奉為高雅藝術(shù)的典范，而攝影這種新的藝術(shù)形式，將人體以鏡頭語(yǔ)言來(lái)詮釋，卻走過(guò)了一段曲折的道路。人體攝影曾經(jīng)的尷尬．在當(dāng)時(shí)特定的時(shí)代背景和社會(huì)傳統(tǒng)觀念氛圍中，或許無(wú)可避免。之后的人體攝影在不斷地突破種種社會(huì)禁錮中得以揚(yáng)棄和發(fā)展，表現(xiàn)在拍攝者以廈拍攝對(duì)象的選擇空間上不斷地走向開(kāi)放，拍攝者的藝術(shù)理念也從單純地追求人體之美．衍變?yōu)橘x予其創(chuàng)作者個(gè)性化的主觀的意念，進(jìn)而使其肩負(fù)起文化批判和社會(huì)反思的重任。這其間，種種不同價(jià)值觀念的沖撞、藝術(shù)思潮的變幻、形形色色攝影手段的嘗試，構(gòu)成了人體攝影集純粹與敏感、暖昧與尖銳于一身的矛盾綜合體。

暫缺《人體攝影》作者簡(jiǎn)介