基督教神學(xué)范疇：歷史的和文化比較的考察

第一章 基督教概述
第一節(jié) 基督教的歷史
第二節(jié) 基督教的教義
第二章 圣經(jīng)
第—節(jié) 基督教《圣經(jīng)》的特點(diǎn)
第二節(jié) 猶太教《圣經(jīng)》和基督教《舊約圣經(jīng)》間的一些差別
第三節(jié) 《舊約圣經(jīng)》的形成
第四節(jié) 《新約圣經(jīng)》的形成
第五節(jié) 《圣經(jīng)》的權(quán)威性問題
第六節(jié) 現(xiàn)代的批判精神和圣經(jīng)應(yīng)用的新原則
第三章 上帝
第—節(jié) 基督教的上帝觀念的基本特征
第二節(jié) 《舊約圣經(jīng)》中的和早期基督教的上帝的觀念
第三節(jié) 三位一體的上帝觀念
第四節(jié) 理性的時(shí)代和上帝的“隱遁”
第五節(jié) 當(dāng)代神學(xué)家的上帝觀念
第四章 啟示
第一節(jié) 基督教啟示觀念的基本特征
第二節(jié) 早期基督教的啟示學(xué)說
第三節(jié) 宗教改革運(yùn)動(dòng)時(shí)期的新教的啟示觀及其引發(fā)的問題
第四節(jié) 近代的理性精神及其對(duì)基督教啟示觀的挑戰(zhàn)
第五節(jié) 當(dāng)代基督教啟示觀的新模式
第五章 創(chuàng)造和護(hù)佑
第一節(jié) 基督教的創(chuàng)世和護(hù)佑觀念的基本特征
第二節(jié) 《圣經(jīng)》的創(chuàng)世敘事故事和希臘的宇宙論哲學(xué)
第三節(jié) 早期基督教關(guān)于創(chuàng)世和護(hù)佑問題的爭論
第四節(jié) 近代思想意識(shí)對(duì)基督教傳統(tǒng)的創(chuàng)世觀和護(hù)佑觀的挑戰(zhàn)和重構(gòu)
第五節(jié) 當(dāng)代神學(xué)界對(duì)創(chuàng)世和護(hù)佑的討論
第六章 人
第—節(jié) 基督教人學(xué)的基本特征
第二節(jié) 古代和中世紀(jì)基督教關(guān)于人的學(xué)說
第三節(jié) 近代思想意識(shí)中的人的觀念
第四節(jié) 當(dāng)代基督教神學(xué)家嘗試重構(gòu)神學(xué)人類學(xué)
第七章 罪與惡
第一節(jié) 基督教有關(guān)罪和惡的觀念的基本特征
第二節(jié) 早期基督教在有關(guān)罪和惡的問題上的爭論
第三節(jié) 宗教改革運(yùn)動(dòng)時(shí)期新教和天主教在有關(guān)罪和惡的問題上的爭論
第四節(jié) 基督教的罪和惡的觀念在現(xiàn)代的反思和重構(gòu)
第八章 基督和拯救
第一節(jié) 基督教的基督論和拯救論的基本特征
第二節(jié) 新約中的基督論
第三節(jié) 早期基督教在有關(guān)基督論問題上的爭論
第四節(jié) 中世紀(jì)和宗教改革運(yùn)動(dòng)時(shí)期的拯救學(xué)說
第五節(jié) 在現(xiàn)代意識(shí)挑戰(zhàn)下基督教的基督論和拯救觀的重構(gòu)
第九章 終末和希望
第—節(jié) 基督教的終末論的基本特征
第二節(jié) 《圣經(jīng)》中的終末論線索
第三節(jié) 在古代、中世紀(jì)和宗教改革運(yùn)動(dòng)時(shí)期的終末論之爭
第四節(jié) 面對(duì)現(xiàn)代社會(huì)歷史觀挑戰(zhàn)的基督教終末論
第十章 宗教的定義及其理解之途徑
第一節(jié) 宗教的定義問題
第二節(jié) 語用學(xué)的途徑
第三節(jié) 現(xiàn)象學(xué)的途徑
第四節(jié) 詮釋學(xué)的途徑
第五節(jié) 宗教從低層次向高層次的演進(jìn)
后記
主要參考文獻(xiàn)