中國古代書籍紙墨及印刷術(shù)

　　《周禮·考工記》：“筑氏為削?！碧瀑Z公彥疏云：“古未有紙筆，則以削刻字。至漢雖有紙筆，仍有書刀，是古之遺法也。”宋王應(yīng)麟《困學(xué)紀聞》卷四云：“古未有筆，以書刀刻字于方策，謂之削。魯為詩書之國，故《考工記》以魯之削為良?！鼻鍖O詒讓《周禮正義》卷七十八云：“古作書以削刻簡札，故謂之書刀?！苯巳~德輝《書林清話》卷一云：“大抵秦漢公牘文多是刀刻”；又云：“刻竹削牘，鏤金勒石，皆以刀作字之先河。”《辭源》刀部“刀筆”條云：“古簡牘用竹木，以刀代筆，故日刀筆?！币陨纤骷抑f，乃系對于古代簡牘制度的未加深究。不僅以為削即書刀或刀筆，更以為書刀或刀削乃為刊刻文字于簡冊之用者。古代確曾用刀刻字于甲骨金石，但非以刀代筆。至于簡牘，皆以筆墨書寫，并無以削刻字于簡牘的證據(jù)。至于漢代雖用紙筆仍有書刀，蓋竹木為書寫材料，在紙發(fā)明以后三百年間，仍普遍應(yīng)用。所以紙筆與書刀的同時存在，時間上并無沖突。其實自東漢以來，書刀的功用，早就很清楚的說明是在刪削簡冊。鄭玄雖僅說削“今之書刀”，而未道及它的功用，但劉熙的《釋名》里已很清楚的下過定義?！夺尡吩疲骸皶叮o書簡札有所刊削之刀也?！薄墩f文》謂“刊，剝也”，和刪字的意義相同，并未說是刻字，直到唐賈公彥才誤解為“以削刻字”。雖然其后少數(shù)學(xué)者誤從其說，可是和賈差不多同時的顏師古就已經(jīng)說過：“削者謂有所刪去，以刀削簡牘也?！薄?〕可知以刀刻字之說，在唐時也并不存在。至于今人論書刀者，〔9〕均已考定刀筆為兩物，刀用以削，筆用以書；且刀筆非用以刻字，此說已成定論。王國維“簡牘檢署考”云：“至簡策之文，以刀書或以筆書，殊不可考?！钡终f：“漢之書刀殆用以削牘，而非用以刻字，故恒以刀筆并言?！鄙愁担‥douardChavannes）“紙未發(fā)明前之中國書”一文論書刀用在削，筆之功用在書?！瘪R衡“中國書籍制度研究"亦述及書刀云：“古人以刀筆并稱，與所謂筆削是一個意思，并非說以刀刻字也?！蓖踔孛瘛暗豆P考”云：“蓋刀筆為兩物，筆用以書，有誤則用刀削去之也?！崩顣A“紙未發(fā)明以前中國文字之流傳工具”亦云：“削與筆不同、刀與筆為二物，刀所以削去簡冊上所寫之錯誤者，并非以刀刻字。正與今日用鉛筆在紙上寫錯字時，以橡皮擦去相同?！笨芍獣兜墓τ迷趧h除寫錯的簡面，以便改正重寫，或者削去舊簡已經(jīng)書寫的舊面，取得新的簡面，以便再行書寫。至于簡策之文，多系在狹仄的簡面上書寫一行或二行，所以如有筆誤之處，可用刀削的長刃削去誤處的整塊簡面，而非如挖改許多行中某一字之困難。因為刀削短小輕巧，攜帶便利，所以可和用作書寫的毛筆同置一處，遇有筆誤，則以削改。因此刀筆二字便形成一個常用的名詞。最近在長沙左家公山戰(zhàn)國墓發(fā)現(xiàn)的一竹筐，其中鐵削、毛筆，和竹筒同置一處。[10]這可知道刀筆二物的關(guān)系。至于書刀僅是削治簡牘的許多工具之一種，而非唯一的工具，可以斷言。由劈剖大塊竹木以至切斷為一定長短寬仄的狹條，大概非僅僅長尺博寸的書刀可以勝任。因此可以推測刃堅背厚而較大的刀和鋸、鑿等，必系初步剖治簡牘時應(yīng)用的工具。而削和書刀只是書寫前后，刮治簡面和刪改筆誤時的一種工具。觀于最近信陽戰(zhàn)國墓出土的一件木質(zhì)漆文具匣內(nèi)，置有銅刀、銅鋸、銅鑿及銅刮刀各一件，謂皆系修削木簡的工具。[11]可知刀削之外，鋸、鑿亦當(dāng)是削治簡牘時必備的工具。（四）形制刀削的形狀，頗為相近。但是何者稱刀？何者稱削？從來并無一定的界說，亦有人以為削乃刀之別名者。究竟刀削有無分別？參考各家的解釋，刀和削最主要的區(qū)別，似乎是在刃、背、首三個主要部分。刀系直刃，削系曲刃，弧形向內(nèi)彎曲，約六十度?！吨芏Y·考工記》：“筑氏為削，長尺博寸，合六而成規(guī)?！碧瀑Z公彥疏云：“削反張為之，若弓之反張?！鼻鍖O詒讓《正義》云：“據(jù)賈說，疑賈于諸家，咸以削為偃曲卻刃，謂削形偃，折刃卻向內(nèi)也?！庇忠齽r麟云：“削長一尺，合六而成規(guī)，是規(guī)周六尺也。周六尺，應(yīng)得半徑九寸五分五厘，即六十度?！比钤斗e古齋鐘鼎彝器款識》亦云：“凡刀刃皆在外，削刀獨在內(nèi)?！彼^刀刃在外。當(dāng)系直刃。因為削系曲刃卻向內(nèi)，所以削背也跟著彎曲，以適應(yīng)刃的弧度，此所謂削形偃也。刀削的另外一種分別，似在末端的柄首。刀的末端有環(huán)，可以佩帶懸掛。削的末端有把，執(zhí)取便利?！渡袝ゎ櫭房追f達《正義》云：“刀施钚，削用把，削似小于刀。”《禮記·少儀》日：“刀卻刃授穎，削授拊?！编嵭ⅲ骸胺f，钚也；拊，把也?！眲⑽酢夺屆め尡啡眨骸暗叮揭?，其末日鋒，若鋒刺之利也；其本日環(huán)，形似環(huán)也。”宋陳祥道《禮書》卷二十二云：“然則直而本環(huán)者刀也；曲而本不環(huán)者削也?！备鶕?jù)各家的說法，似乎削是曲刃，偃身，面狹，下端用把，較刀為小。刀是直刃，直身，面較闊，下端有環(huán)，較削為大。雖然如此，實際上的區(qū)別亦非如此清楚簡單。有的是平刃直身者下端有把，有的曲刃偃身者柄首有環(huán)。羅振玉《古器物識小錄》云：予所藏古削中環(huán)者二，而予藏古刀中鸞刀與疏首之刀亦略偃，但其度甚微。犧首柄二刀側(cè)偃度有加，諸刀皆尺二寸，與鸞刀同，其為割用之刀無疑。則刀亦未嘗不偃，但不如削較甚耳。惟戰(zhàn)陣之刀與小刀直而不偃。……

　　錢存訓(xùn)，南京金陵大學(xué)（今南京大學(xué)）文學(xué)士，美國芝加哥大學(xué)碩士、博士?，F(xiàn)任該校東亞語言文化系榮譽教授、東亞圖書館榮譽館長，英國李約瑟研究所研究員。編著有中、英、日、韓文本《書于竹帛》及《中國科學(xué)技術(shù)史：紙和印刷》；英文本《中國書目解題匯編》、《古代中國論文集》、《區(qū)域研究與圖書館》及中文本《中國書籍紙墨及印刷史論文集》、《中美書緣》等專書和有關(guān)圖書目錄學(xué)、書史、印刷史、中西文化交流史等論文百余篇。另有《留美雜憶》、《回顧集》及《中國印刷史書目》等教種在編輯中。