在《易》學史上，李鼎祚《周易集解》一書占據著重要位置。它遠承漢《易》，近紹王弼、韓康伯注、孔穎達疏，后啟宋明《易》學，更是清儒研究漢《易》的憑借，于義理與象數(shù)《易》學均有參考價值。李鼎祚在《易》學上有自己獨特的見解，由于書籍的散佚，時代的變遷，其纂集之功更受人重視。無論從哪一方面看，對李鼎祚作與《周易集解》作深入研究都是十分必要的。遺憾的是，人們認同了他保存古文獻的功績，卻并未過多地對其人其書加以深入研究，如朱伯昆《易學哲學史》、廖明春等《周易研究史》均只略略言及，與其他《易》學家及其著作相比，實在簡略得很。最近，臺灣東吳大學中國文學研究所博士許維萍撰寫《李鼎祚（周易集解>略論）一文，已初步填補了這一缺憾。許氏在試圖解決一些基本問題的同時，卻也難免顧此失彼。筆者在研究巴蜀《易》學發(fā)展史時。
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