注冊(cè) | 登錄讀書好,好讀書,讀好書!
讀書網(wǎng)-DuShu.com
當(dāng)前位置: 首頁(yè)出版圖書文學(xué)藝術(shù)文學(xué)散文隨筆中國(guó)近/現(xiàn)/當(dāng)代散文隨筆漫步經(jīng)心

漫步經(jīng)心

漫步經(jīng)心

定 價(jià):¥16.00

作 者: 范捷著
出版社: 河北教育出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 游記

ISBN: 9787543451032 出版時(shí)間: 2003-07-01 包裝: 簡(jiǎn)裝本
開本: 20cm 頁(yè)數(shù): 341 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  片斷:魂歸自然到新疆的烏魯木齊開會(huì),會(huì)上安排大家去天池游覽。凡知道新疆的人們大都知道那里有座天山,而天池就在天山博格達(dá)峰的半山腰上。它從烏魯木齊出發(fā)向北要走兩個(gè)多小時(shí)的路程,在昌吉回族自治州阜康縣的境內(nèi)。沒來(lái)之前總認(rèn)為新疆地處西北邊唾,境內(nèi)凈是莽莽的大漠和巍峨的高山,肯定到處充斥著荒蕪、干涸和凄冷,從生在角度講是非常令人可怕的地方。但赴天池的路程卻大大出乎我們的預(yù)料,路兩邊長(zhǎng)滿了樹木,景色非常宜人。而且越是順山勢(shì)而上,樹木越稠密,枝葉越茂盛。山石與樹木間不時(shí)地流淌出一溪溪流水,水量充裕,清澈晶瑩,湍急而下。秀美的景色引發(fā)了大家的興致,談?wù)撚^賞,笑聲不斷。不覺間車子抵達(dá)了山腰,跨上幾步就能領(lǐng)略到天池的景觀。俗話說觀景不如聽景,到不少景地游覽都或多或少會(huì)讓人有些失望。但游天池卻絕非有這種感覺,那情那景實(shí)在是難于從別人的口中及筆下所得到的,或者說那情那景實(shí)在是難以用語(yǔ)言或文字充分描述得出來(lái)的。一漲深不見底、目不及岸的湖水,遼闊、幽靜;環(huán)抱以長(zhǎng)滿云杉的坡峰,挺拔、壯美;遠(yuǎn)處白雪皚皚的山巒,雄渾、巍然;當(dāng)頭晴空中的艷陽(yáng),摧燦、耀眼。蔚藍(lán)色的天空,灰白相間的峰巒,翠綠色的坡體,碧藍(lán)色的湖水,由遠(yuǎn)及近,由近及遠(yuǎn),分為不同的層次,相互襯托,渾然一體,構(gòu)成了一幅難以描繪的畫卷。你真要贊嘆上蒼造物的神奇,竟能創(chuàng)造出如此的勝境。她在豪放中透出一種靈秀,在反差中顯現(xiàn)出色彩的和諧,在靜止中蘊(yùn)寓著溫偏的流動(dòng),在濃艷中生成著淡淡的清雅。簡(jiǎn)直太美了!太令人稱嘆了!尤其是在這樣一處地遠(yuǎn)山高的地方。凡是秀美的地方大都有美麗的傳說。這里古稱“瑤池”,相傳三千年前周穆王西游,與西王母曾在此宴樂,臨走時(shí)措惜相別,西王母作歌唱道:“白云在天,山川間之,將子無(wú)死,尚能復(fù)來(lái)?!薄疤斐亍币幻米杂谇宕∷氖四?,新疆部統(tǒng)明亮題《靈山天池統(tǒng)鑿水渠碑記》的碑文,為“天清、“神池”的意思。它海拔一千九百多米,是由博格達(dá)峰上的雪水匯集而成,水深九十多米,明澈透亮,宛若青玉。我們一行人忙不迭地爭(zhēng)相來(lái)到湖邊,拿出照相機(jī)留下這清雅秀麗的景色。嬉笑打鬧,投石擊水,將自己連同真摯的情感與這絕妙的景致融為了一體??匆娢覀兊牡絹?lái),三五成群的哈薩克牧民即刻擁了上來(lái)。這里是哈薩克民族的聚集地,在周圍的山坡上散落著一頂頂牧民們居住的白色的氈房。哈薩克民族大多以放牧為生,習(xí)慣于經(jīng)常喬遷而居,氈房就成了他們游動(dòng)的房屋。從這些氈房?jī)?nèi)不時(shí)地飄蕩著縷縷青煙,給這里的環(huán)境平添了幾多的色澤,幾分浪漫。這些牧民身著民族服裝,頭戴哈薩克人特有的氈帽,每人手里牽著一匹備好鞍子的馬。原來(lái)是拉游客上山的。他們操著半生不熟的漢話,與游客們講著價(jià)錢。游客們拗不過牧民們的勸說,紛紛討價(jià)還價(jià),被收民們扶上馬背向山頂上走去。我實(shí)在不愿意破壞掉見到這美好景致所引發(fā)的興致,擺脫了幾位牧民的纏擾,躲避開騎馬上山的人流,找了一塊僻靜的坡面,獨(dú)自一個(gè)人向山上爬去。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《漫步經(jīng)心》作者簡(jiǎn)介

圖書目錄

    序
   魂歸自然——新疆天池
   意念和軀體與自然達(dá)到和諧的統(tǒng)一,大腦形成難得的空白。神歸,意歸,思?xì)w,欲歸一切歸于自然,欣賞自然,親近自然崇拜自然,融入自然。
   權(quán)力的奠臺(tái)——北京天安門
   人們受制于權(quán)力受害于權(quán)力,同時(shí)又極度地羨慕權(quán)力,崇拜權(quán)力。把權(quán)力神話、人格化、非本體化,構(gòu)成了中國(guó)人對(duì)待權(quán)力的態(tài)度。
   浩然霸氣——陜西兵馬桶
   在那些陶涌身上,能清晰地感受到一種蓬勃向上、勇往直前、摧枯拉朽、不可阻擋的精神,以及與這些精神渾然而成的豪氣和霸氣。
   文化的映襯——西安碑林
   人們感興趣的并不是碑石本身,而是其所承載的文化。文化對(duì)人
   類來(lái)講是最堅(jiān)硬、最持久的,它使碑石得以傳承、觀賞,富有價(jià)值。
   質(zhì)疑的人格——成都武侯詞
   

本目錄推薦

掃描二維碼
Copyright ? 讀書網(wǎng) www.talentonion.com 2005-2020, All Rights Reserved.
鄂ICP備15019699號(hào) 鄂公網(wǎng)安備 42010302001612號(hào)