五種倫理學(xué)理論

　　內(nèi)容簡(jiǎn)介本書著重研究了斯賓諾沙、巴特勒、休謨、康德、西季威克等人的倫理學(xué)思想。不同于大多數(shù)倫理學(xué)史著作的是：本書并非用歷史的、哲學(xué)的觀點(diǎn)來(lái)研究這些倫理學(xué)家的著作，而是圍繞著哪些觀點(diǎn)是正確的、哪些觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的來(lái)討論，以期開(kāi)拓出一種新的倫理學(xué)思路。因此，在討論了這些倫理學(xué)家的思想之后，作者就倫理學(xué)的一些主要問(wèn)題——倫理特性的分析、知識(shí)論問(wèn)題、意志和動(dòng)機(jī)問(wèn)題、情感問(wèn)題——提出了自己的見(jiàn)解，這些見(jiàn)解反映了作者的義務(wù)論直覺(jué)主義思想傾向。

　　C.D.布勞德（Charlie Dunbar Broad，1987——1971），英國(guó)哲學(xué)家。1906年考入劍橋大學(xué)三一學(xué)院，先學(xué)習(xí)化學(xué)，后來(lái)轉(zhuǎn)為哲學(xué)。1911年，任三一學(xué)院研究員。1920年起，在布里斯托大學(xué)任教。后來(lái)回到劍橋大學(xué)三一學(xué)院擔(dān)任道德哲學(xué)講座講師。1933年起，擔(dān)任劍橋大學(xué)耐特布里奇道德哲學(xué)講座教授，1953年退休。1971年3月11日去世。主要從事認(rèn)識(shí)論、科學(xué)哲學(xué)、道德學(xué)哲學(xué)、哲學(xué)史以及精神現(xiàn)象學(xué)等領(lǐng)域的研究。曾經(jīng)定期到瑞典講學(xué)，對(duì)瑞典哲學(xué)界有較大影響。還短期執(zhí)教于美國(guó)密執(zhí)安大學(xué)、加利福尼亞大學(xué)。兩次出任精神研究會(huì)主席。主要的著作有：《知覺(jué)、物理及實(shí)在》（1914）、《科學(xué)思想》（1923）、《心靈及其在自然界中的地位》（1925）、《五種倫理學(xué)理論》（1930）、《倫理學(xué)與哲學(xué)史》（1952）。