古往今來，人類一切努力奮斗，無一不是在以史為誡，鑒往知來，用歷史的經驗和教訓作為現(xiàn)實行動的準繩。為此，研究歷史，必須對歷史上諸問題作出符合其本來面目的述評，譽者不過其實，抑者不損其真，史家要有“在齊太史簡，在晉董狐筆”的史德，才能寫出“資治當今，垂范后世”的一代信史，使讀者從史實中得到啟迪，悟出歷史規(guī)律，進而確定自己認可的道理，因此，歷史研究追求一個“真”字。但是，任何叱咤風云的英雄，或者驚心動魄的事業(yè)，只能出現(xiàn)一次，不會重演，不可能像化學反應那樣可以在實驗室內反復再現(xiàn)，它們于俯仰之間，已成陳跡，消失在“逝者如斯，不舍晝夜”的滔滔歷史東流之中，只給后人留下了歷史真跡——檔案，這是歷史對我們的厚愛，讓今人從檔案中去認識錯綜復雜的社會現(xiàn)象，或令人扼腕的慷慨悲歌。清代著名學者龔自珍在《尊史》中說：“出乎史，入乎道。欲知大道，必先為史”，就是這個道理。檔案是人們在實踐活動及思維活動中自然形成的原始記錄，總的講它的內容真實可靠，加之其信息內容不存在知識老化的問題，因而人們相信其權威性。但是，檔案產生的因素十分復雜，一些偽造、篡改的檔案亦混雜其間，真?zhèn)坞s廁，以假亂真，必須引起讀者的高度注意。
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