巨大的子宮

　　本書簡(jiǎn)介這本故事與隨筆選由《心靈的智慧》和《性的世界》二部著作構(gòu)成，并更名為《巨大的子宮》。它再一次展示了亨利·米勒作品慣有的基調(diào)、文風(fēng)及題材范圍的寬泛性。米勒筆法率直、自由，令人快慰。雖缺乏謹(jǐn)嚴(yán)的風(fēng)格，卻給人清新之感。他“發(fā)自內(nèi)心”地寫作，將讀者徑直引入他的思想感情。卡爾·夏皮羅寫道：“他的真實(shí)意圖是找到我們這個(gè)世界活的精髓，不管它以何種表現(xiàn)形式存在——存在于藝術(shù)中、文學(xué)中抑或人類行為本身。那是他無法抑制狂喜而放聲歌唱、贊美、呼喊?！眲趥愃埂み_(dá)瑞爾說：我覺得亨利·米勒的最后位置將躋身惠特曼或布萊克這樣登峰造極的作家之列，他們留給我們的不僅僅是藝術(shù)作品，而且是激勵(lì)、影響了整個(gè)文化模式的思想集成。本書收錄了亨利·米勒的最著名的篇章，其中有幾篇隨筆，分別談電影明星雷米、哲學(xué)家布拉及精神分析家E·格雷海姆·豪。在《關(guān)于寫作的反思》中米勒考察了他本人作為一名作家的情況。在《賽拉菲達(dá)》及《巴爾扎克和他的另一個(gè)自我》中他專門分析了其他作家的著作。此外，本集還選了《老酒鬼》、《創(chuàng)造性死亡》、《巨大的子官》、《進(jìn)行哲學(xué)探討的哲學(xué)家》。《創(chuàng)造性死亡》最初發(fā)表在倫敦《目的》雜志；《心靈的智慧》和《賽拉菲達(dá)》發(fā)表在倫敦的《當(dāng)代神秘主義者》；《關(guān)于寫作的反思》及《走進(jìn)未來》發(fā)表于芝加哥《創(chuàng)造性寫作》；《雷米》和《贊布雷斯·桑德拉斯》發(fā)表在上?！短煜略驴?；《班諾》和《巨大的子宮》發(fā)表在巴黎的《支援者》；《理想的人類》發(fā)表于倫敦《準(zhǔn)則》；《巴黎的眼睛》發(fā)表在明尼阿布利斯《環(huán)球》；《宇宙論的眼睛》發(fā)表在巴黎《譯文》；《克勞德小姐》發(fā)表在巴黎《國外美國人》；《巴爾扎克與他的另一個(gè)自我》發(fā)表在紐約《半年刊》上。

　　亨利.米勒（1891－1980）生于紐約布魯克林，他年輕時(shí)從事過許多不同的工作，在第二個(gè)夫人（一生共5個(gè)）瓊的鼓勵(lì)下開始寫作。1930年遷居巴黎，以后的10年里，他同一些窮困潦倒的僑民和放蕩不羈的巴黎人混在一起，獲得了豐富的寫作素材。1934年在巴黎出版了《北回歸線》，五年后又出版了《南回歸線》。這兩本書大膽直露的語言和性描寫給歐洲文學(xué)先鋒派帶來了巨大的震動(dòng)，在法國以外幾乎所有的國家都遭到查禁。1940年米勒回到美國，住在加州的大瑟爾。在那里他創(chuàng)作了“殉色三部曲”－《性愛之旅》、《情欲之網(wǎng)》和《春夢(mèng)之結(jié)》，但由于被當(dāng)作專寫“下流作品”的作家，他的主要作品不能在美國出版。1961年經(jīng)過一場(chǎng)具有歷史意義的訴訟，《北回歸線》終于在美國出版，米勒成為一個(gè)家喻戶曉的名字，他被60年代反主流文化譽(yù)為自由和性革命的先知。隨后他的其他作品陸續(xù)解除了禁令，米勒的作品終于得到他的祖國的承認(rèn)。