包公案

　　《包公案》對(duì)于后來(lái)的話(huà)本、小說(shuō)和戲曲以及社會(huì)的影響是深刻的。《包公案》里的故事來(lái)源是多方面的。一是采自民間的。因?yàn)楸緯?shū)的許多故事，除《割牛舌》一則見(jiàn)于正史外，差不多都是采用別人的傳說(shuō)再加到包公身上的。例如卷六《玉面貓》記五鼠鬧東京的神話(huà)，當(dāng)時(shí)是很流行的，所以包含著豐富民間傳說(shuō)的《三保太監(jiān)下西洋記》也采用了它。卷七《桑林鎮(zhèn)》記包公斷太后事，即“貍貓換太子”的故事，此乃借李宸妃事而編寫(xiě)的。可見(jiàn)在明代民間傳說(shuō)中已把李宸妃一案歸到包公名下了。二是采自筆記和史書(shū)的。如卷二《石獅子》見(jiàn)《太平廣記》卷四六八《長(zhǎng)水縣》；卷三《賣(mài)皂靴》明史卷一六一《周新傳》；“一日視事，旋風(fēng)吹葉墮案前，葉異它樹(shù)，詢(xún)左右獨(dú)一僧寺有之。寺去城遠(yuǎn)，新意僧殺人，發(fā)樹(shù)果見(jiàn)婦人尸，鞠實(shí)殛僧”。此故事盛傳，故馮夢(mèng)龍的《智囊補(bǔ)》及周清原的《西湖二集》卷三十三均采集。卷七《斗粟三升米》見(jiàn)《搜神秘覽》，又《聿姓走東邊》故事，原是《玉堂閑話(huà)》中的審無(wú)頭案等等。

暫缺《包公案》作者簡(jiǎn)介