馬克思主義哲學(xué)三部名著研讀

定　價(jià)：￥10.00

作　者：	王傳習(xí)，馬振國(guó)編著
出版社：	中央民族大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	馬列著作研究

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ISBN：	9787810019606	出版時(shí)間：	1998-04-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	19cm	頁(yè)數(shù)：	297	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　這部教材是為研究生學(xué)位課程《馬克思主義哲學(xué)經(jīng)典著作選讀》而編寫(xiě)的。馬克思主義哲學(xué)精深博大，名著很多。為什么我們選擇恩格斯的《反杜林論》、《路德維?！べM(fèi)爾巴哈和德國(guó)古典哲學(xué)的終結(jié)》和列寧的《唯物主義和經(jīng)驗(yàn)批判主義》這三部名著來(lái)學(xué)習(xí)和研究呢？列寧在《馬克思主義的三個(gè)來(lái)源和三個(gè)組成部分》中指出，在恩格斯的著作《路德維?！べM(fèi)爾巴哈和德國(guó)古典哲學(xué)的終結(jié)》和《反杜林論》里最明確最詳盡地闡述了他們的觀點(diǎn)，這兩部著作同《共產(chǎn)黨宣言》一樣，都是每個(gè)覺(jué)悟工人必讀的書(shū)籍。而列寧的《唯物主義和經(jīng)驗(yàn)批判主義》則是全面地系統(tǒng)地繼承和發(fā)展了馬克思主義哲學(xué)，是馬克思主義哲學(xué)發(fā)展到列寧主義階段的標(biāo)志。因此，這三部代表作，是馬克思主義哲學(xué)的精華。認(rèn)真鉆研它們，對(duì)于我們系統(tǒng)地掌握馬克思主義哲學(xué)的基本原理，樹(shù)立馬克思主義科學(xué)的世界觀和人生觀，是大有裨益的。在撰寫(xiě)過(guò)程中，我們參考了有關(guān)的學(xué)術(shù)專著和教材?！斗炊帕终摗费凶x部分由王傳習(xí)副教授撰寫(xiě)，《路德維?！べM(fèi)爾巴哈和德國(guó)古典哲學(xué)的終結(jié)》、《唯物主義和經(jīng)驗(yàn)批判主義》研讀部分由馬振國(guó)教授撰寫(xiě)。馬克思主義哲學(xué)原著的解說(shuō)和注釋并不鮮見(jiàn)，各家皆有所長(zhǎng)。本書(shū)只是我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中對(duì)上述三篇名著提出某些看法和心得，如讀者閱后感到并非毫無(wú)裨益，我們就心慰了。本書(shū)除適用于研究生教學(xué)外，也可作為黨政干部和大學(xué)本科生理論學(xué)習(xí)的參考讀物。我們采用觀點(diǎn)和段落相結(jié)合的介紹方法，加之水平所限，定會(huì)存在疏漏或錯(cuò)誤之處，還望各位讀者不吝賜教是幸。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《馬克思主義哲學(xué)三部名著研讀》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

     目錄
   《反杜林論》（引論和哲學(xué)編）研讀
   三版序言
   引論
    一、概論
    二、杜林先生許下了什么諾言
    第一編哲學(xué)
   一、先驗(yàn)主義世界模式論
   二、自然哲學(xué)
   三、道德和法
   四、辯證法
   五、結(jié)論
    《路德維?！べM(fèi)爾巴哈和德國(guó)古典哲學(xué)的終結(jié)》研讀
    序言
   第一章
   第二章
   第三章
   第四章和結(jié)束語(yǔ)
    《唯物主義和經(jīng)驗(yàn)批判主義》（第一、二、三、六章）
    研讀
    代緒論某些馬克思主義者在1908年和某些唯心
    主義者在1710年是怎樣駁斥唯物主義的
   第一章經(jīng)驗(yàn)批判主義的認(rèn)識(shí)論和辯證唯物主義的
    認(rèn)識(shí)論（一）
    一、感覺(jué)和感覺(jué)的復(fù)合
    二、“世界要素的發(fā)現(xiàn)”
    三、原則同格和“素樸實(shí)在論”
    四、在人類出現(xiàn)以前自然界是否存在
    五、人是否用頭腦思想
    六、關(guān)于馬赫和阿芬那留斯的唯我論
   第二章經(jīng)驗(yàn)批判主義的認(rèn)識(shí)論和辯證唯物主義的
    認(rèn)識(shí)論（二）
    一、“自在之物”或切爾諾夫?qū)Χ鞲袼沟鸟g斥
    二、論“超越”，或巴扎羅夫?qū)Χ鞲袼沟膶W(xué)說(shuō)的
    修改
    三、費(fèi)爾巴哈和約·狄慈根論自在之物
    四、有沒(méi)有客觀真理
    五、絕對(duì)真理和相對(duì)真理，或論波格丹諾夫所發(fā)現(xiàn)
    的恩格斯的折衷主義
    六、認(rèn)識(shí)論中的實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)
   第三章經(jīng)驗(yàn)批判主義的認(rèn)識(shí)論和辯證唯物主義的
    認(rèn)識(shí)論（三）
    一、什么是物質(zhì)什么是經(jīng)驗(yàn)
    二、普列漢諾夫?qū)Α敖?jīng)驗(yàn)”概念的錯(cuò)誤理解
    三、自然界中的因果性和必然性
    四、“思維經(jīng)濟(jì)原則”和“世界的統(tǒng)一性”問(wèn)題
    五、空間和時(shí)間
    六、自由和必然
   第六章經(jīng)驗(yàn)批判主義和歷史唯物主義
    一德國(guó)經(jīng)驗(yàn)批判主義者在社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域中的漫
    游
    二波格丹諾夫怎樣修正和“發(fā)展”馬克思的
    學(xué)說(shuō)
    三、關(guān)于蘇沃洛夫的“社會(huì)哲學(xué)的基礎(chǔ)”
    四、哲學(xué)上的黨派和哲學(xué)上的無(wú)頭腦者
    五海克爾和馬赫
   結(jié)論
   后記