論基督徒

     目錄
   （上）
   中譯本前言
   本書為誰(shuí)而寫
   A.視 野
    I.現(xiàn)代人道主義的挑戰(zhàn)
    1.轉(zhuǎn)向人
    世俗世界
    各教會(huì)的開放
    2.基督教可以出售嗎？
    基督教喪失了它的靈魂嗎？
    沒有退路
    3.不放棄希望
    通過技術(shù)進(jìn)步來實(shí)現(xiàn)人性嗎？
    通過社會(huì)政治革命來實(shí)現(xiàn)人性嗎？
    懷舊與改革之間
    Ⅱ.另一維度
    1.接近上帝
    超然存在？
    宗教的前途
    是對(duì)上帝的證實(shí)嗎？
    超過純理性
    2.上帝的現(xiàn)實(shí)
    假設(shè)
    現(xiàn)實(shí)
    上帝觀念的歧義性
    神學(xué)的任務(wù)
   Ⅲ.世界各宗教的挑戰(zhàn)
    1.教會(huì)之外的拯救
    諸宗教受到重評(píng)
    各種宗教的財(cái)富
    2.令人驚訝的后果
    是匿名的基督教嗎？
    高貴的無(wú)知嗎？
    3.兩方面的挑戰(zhàn)
    不能降為同一水平
    有益的識(shí)別
    4.不是排他性，而是獨(dú)特性
    基督教的存在是批判催化劑
    對(duì)真理的共同尋求
   B.區(qū)別
    Ⅰ.基督教的特點(diǎn)是什么？
    1.基督
    危險(xiǎn)的記憶
    接受概念的票面價(jià)值
    2. 哪個(gè)基督？
    是虔敬的基督嗎？
    教義上的基督嗎？
    熱忱派的基督嗎？
    文學(xué)中的基督嗎？
    Ⅱ.真正的基督
    1.不是一個(gè)神話
    在時(shí)空中
    不明之處
    2.文獻(xiàn)
    不僅僅是傳記
    投身其中的見證
    3.歷史與信仰的確實(shí)性
    關(guān)于耶穌的反詰
    可以確證的信仰
    歷史的批評(píng)是信仰的輔助嗎？
    Ⅲ.基督教與猶太教
    1.過去的苦難
    猶太人耶穌
    一部血淚史
    2.未來的機(jī)遇
    不斷增長(zhǎng)的理解
    是關(guān)于耶穌的討論嗎？
   C.綱領(lǐng)
    Ⅰ.社會(huì)背景
    1.是國(guó)教嗎？
    宗教—政治制度
    既不是祭司，也不是神學(xué)家
    不和統(tǒng)治者為伍
    根本的變化
    2.是革命嗎？
    革命運(yùn)動(dòng)
    對(duì)一個(gè)解放者的希望
    不是一個(gè)社會(huì)革命家
    非暴力革命
    3.是遷移嗎？
    非政治的激進(jìn)主義
    修道制度
    不是宗教的
    不是為社會(huì)精英，而是為一切人
    4.是妥協(xié)嗎？
    虔誠(chéng)的人
    道德妥協(xié)
    不是一個(gè)虔敬的法家
    反對(duì)自我稱義
    在各方面都有挑戰(zhàn)性
    Ⅱ上帝的事業(yè)
    1.中心
    上帝之國(guó)
    啟示的范圍
    解神話化不可避免
    現(xiàn)在與未來之間
    上帝在前面
    2.是奇跡嗎？
    掩蓋窘迫
    事實(shí)真相
    傳達(dá)了什么信息
    基督教科學(xué)
    是暗示，而非證明
    3.最高的規(guī)范
    不是自然法則
    不是天啟律法
    上帝的旨意取代法制
    登山寶訓(xùn)的含義
    Ⅲ.人的事業(yè)
    1.人的人化
    轉(zhuǎn)變了的意識(shí)
    上帝要求什么
    相對(duì)化的傳統(tǒng)、體制和高級(jí)神職
    2.行動(dòng)
    上帝和人
    在此時(shí)此地需要我的人
    甚至敵人
    真正的激進(jìn)主義
    3.團(tuán)結(jié)
    關(guān)懷社會(huì)底層
    哪些窮人
    道德淪喪者
    恩典的律法
   注釋（Notes）