一士類稿

　　徐一士的掌故文章，其所以能成為一家之言，身后猶多次翻印出版，自有其特獨的長處，不獨與繁多的清人筆記不同，即后起之秀，亦不成與之拮頏，其原因約有下列數(shù)端：其一，以科學(xué)態(tài)度治掌故，這一點是徐一士和清人筆記最大的分野，因為徐一士學(xué)貫中西，深諳西方以科學(xué)治史的方法，并不似前人的道聽途說，信口開河，他的著作一言一句，都經(jīng)過縝密思考方才筆之紙上，這一點和他的同鄉(xiāng)孟心史有相同之點。其二，家學(xué)淵源，宜心徐氏本為常州的世家大族，他有驚人的記憶力，讀遍他伯父、從兄的所有藏書，所以他的掌故之學(xué)，獨步一代，無人可與比擬。其三，徐一士謙遜退讓，聲華不露，似可說學(xué)勝于才，他的文章不算驚才絕艷，而可說平淡如水，絕少波濤起伏，但卻以平淡勝人，所引史實，多經(jīng)仔細扒梳，無一字無來歷，即一標(biāo)點之微，也做到準(zhǔn)確無誤。

　　徐一士（1886—？），江蘇宜興人，宛平籍，其卒年不詳，大致在建國以后六十年代前后。譜名仁鈺，字相甫，一士乃其筆名，遂以名世。其著作有本書及《一士談薈》、《凌霄一士隨筆》、《近代筆記過眼錄》等。徐一士謙遜退讓，不善交際，雖著述等身，但不自收輯，上述數(shù)種，僅受友人慫勇，勉輯為集，其散佚零篇，猶不知幾何，未能流傳后世。