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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書內(nèi)容：希臘人所用的火，聽說是在一直先前，普洛美修斯從天上偷來的，但中國(guó)的卻和安不同，是燧人氏自家所發(fā)見——或者該說是發(fā)明罷。因?yàn)椴⒎峭祪?，所以拴在山上，給老雕去啄的災(zāi)難是免掉了，然而也沒有普洛美修斯那樣的被傳揚(yáng)，被崇拜。中國(guó)也有火神的。但那可不是燧人氏，而是隨意放火的莫名其炒的東西。自從燧人氏發(fā)見，或者發(fā)明了火以來，能夠很有味的吃火鍋，點(diǎn)起燈來，夜里也可以工作了，坦是，真如先哲之所謂“有一利必有一弊”罷，同時(shí)也開始了火災(zāi)，故意點(diǎn)上火，燒掉那有巢氏所發(fā)明的巢的了不起的人物也出現(xiàn)了。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《且介亭雜文》作者簡(jiǎn)介

圖書目錄

    關(guān)于中國(guó)的兩三件事
   答國(guó)際文學(xué)社問
   《草鞋腳》中引
   論“舊形式的采用”
   連環(huán)圖畫瑣談
   儒術(shù)
   《看圖識(shí)字》
   拿來主義
   隔膜
   《木刻紀(jì)程》小引
   難行和不信
   買《小學(xué)大全》記
   韋素園墓記
   憶韋索園君
   憶劉半農(nóng)君
   答曹聚仁先生信
   從孩子的照相說起
   門外文談
   不知肉味和不知水味
   中國(guó)語(yǔ)文的新生
   中國(guó)人失掉自信力了嗎
   “以眼還眼”
   說“面子”
   運(yùn)命
   臉譜臆測(cè)
   隨使翻翻
   拿破侖與隋那
   答《戲》周刊編者信
   寄《戲》周刊編者信
   中國(guó)文壇上的鬼就
   關(guān)于新文字
   病后雜談
   病后雜談之余
   河南盧氏曹先生教澤碑文
   《集外集》序（文略，見《集外集》）
   阿金
   論俗人應(yīng)避雅人
   附記