鹽鐵論：漢代財(cái)級(jí)大辯論

　　《鹽鐵論》是中國(guó)歷史上一部很特別的書(shū)。它記錄了一場(chǎng)兩千年以前的火辣大辨論、辨論的范圍很廣，但主要內(nèi)容環(huán)繞在當(dāng)時(shí)漢朝政府經(jīng)濟(jì)、財(cái)政措施的反省與檢討，所以我們可以說(shuō)，《鹽鐵論》是一部專(zhuān)論政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的書(shū)。這比近代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的起點(diǎn)——亞當(dāng)·斯密的《國(guó)富論》——要早一千八百年。更難得的是，如果以近代經(jīng)濟(jì)學(xué)的知識(shí)回頭來(lái)看，《鹽鐵論》中所記錄的古代中國(guó)人對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)問(wèn)題的抽象思考與具體意見(jiàn)，也有不少可與現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)理論相互參證的地方。《鹽鐵論》的價(jià)值，自古就為知識(shí)分子所肯定，將它列入學(xué)習(xí)經(jīng)世濟(jì)名之道必讀的書(shū)，更公認(rèn)是子書(shū)中的巨著。然而，《鹽鐵論》對(duì)今日中國(guó)人的價(jià)值又有一層：一方面提醒我們經(jīng)濟(jì)學(xué)本是環(huán)境的科學(xué)，從西方引進(jìn)的知識(shí)未必完全適用，可能還要經(jīng)過(guò)民族化的調(diào)整；另一方面，則鼓勵(lì)我們重新整理先人解決經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的思考與方法，把它系統(tǒng)化成為中國(guó)人的經(jīng)濟(jì)學(xué)。

暫缺《鹽鐵論：漢代財(cái)級(jí)大辯論》作者簡(jiǎn)介