中華文明史（第十卷 清代后期）

　　《中華文明史（第十卷）：清代后期》以描述和分析廣義的文化景觀為重點(diǎn)，以構(gòu)成中華文明的各個(gè)文化學(xué)科為基本研究單位，而不局限于區(qū)域性文化的介紹。此外，某些具有反文化性質(zhì)的歷史現(xiàn)象，也被看作是文明自身矛盾性的表現(xiàn)形式。譬如：戰(zhàn)爭(zhēng)在某種意義上破壞或毀滅了文明，但戰(zhàn)爭(zhēng)本身又是文明的產(chǎn)物，戰(zhàn)爭(zhēng)的理論、藝術(shù)、手段等等，又是文明的標(biāo)志之一；戰(zhàn)爭(zhēng)在開(kāi)創(chuàng)新的文明，以及促進(jìn)區(qū)域性文化的遷移、融合的過(guò)程中，發(fā)揮著重要的作用。類似的現(xiàn)象，在各個(gè)文化領(lǐng)域里都有不同程度的表現(xiàn)。必須指出，中華文明是就中華歷史文化的主體而言的，但它并不是指單一的漢族文化，而是包括了中華民族大家庭中所有成員的優(yōu)秀文化。中國(guó)歷史的發(fā)展是不平衡的，不同的文化區(qū)域，其水平有時(shí)相去甚遠(yuǎn)，以至進(jìn)入20世紀(jì)以后，仍有若干地區(qū)或民族還處于原始氏族公社階段，這當(dāng)然不能代表中華文明的主體水平。

暫缺《中華文明史（第十卷 清代后期）》作者簡(jiǎn)介