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書齋與社會(huì)之間(第2版)

書齋與社會(huì)之間(第2版)

定 價(jià):¥18.00

作 者: 梁治平編著
出版社: 法律出版社
叢編項(xiàng): 法苑隨筆叢書
標(biāo) 簽: 經(jīng)濟(jì)政治與社會(huì)

ISBN: 9787503622700 出版時(shí)間: 1998-02-01 包裝: 平裝
開本: 19cm 頁數(shù): 288 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  自序收入這本集子里的文字,除去二、三篇系新作第一次公開發(fā)表之外,都已先后在各種報(bào)章雜志上刊登過,其中,最早的一篇發(fā)表于1986年,距現(xiàn)在已有11年了。這中間,我也曾編過一、二本集子,剩下的,或者因?yàn)槠奉愸g雜不容易歸類,或者因?yàn)槠采猩俨蛔阋猿蓵皇唛w。這次,應(yīng)法律出版社之邀,我得將歷年發(fā)表而又不曾被收入其他文集中的文稿重新翻檢、整理一遍,都為一冊(cè)。由于這些文字散落于過去十余年間不同的出版物中,現(xiàn)在已經(jīng)不易讀到,眼下的這個(gè)集子,我想,或不至有新瓶舊酒之譏。從內(nèi)容上看,這本集子的特點(diǎn)是雜。收在這里的文字,不但長(zhǎng)短不齊,品類不一,而且歷時(shí)久遠(yuǎn),涉獵廣泛,要把它們分類編排,統(tǒng)為一書,誠非易事,而最難的也許是找到一個(gè)表明全書題旨的書名。真是“一名之立,旬月躊躇”。不過,最后我發(fā)現(xiàn),能否找到“全書題旨”一類東西其實(shí)并不要緊,重要的是,這些同出于一人之手的文字記錄了作者的行跡,表達(dá)了作者的好惡,展示了作者精神生活的一個(gè)側(cè)面。著眼于此,則內(nèi)容上的駁雜與文體上的多樣也就不威為問題了。自20年前離開工廠,進(jìn)入大學(xué),我便開始了書齋的生活。20年來,我未嘗有一日脫離這樣的生活,也從未想要改變這種生活。在我的意識(shí)深處,作一個(gè)學(xué)者乃是自己的職分,我更無法想象比書齋生活更適合于我的另一種生活。然而,書齋不是象牙之塔,身在書齋即是生活在社會(huì)之中。我讀古今中外之書,也讀社會(huì)這本大書。我關(guān)注和討論社會(huì)問題,但是不離學(xué)者立場(chǎng)。在我看來,書齋與社會(huì)既是一體,又非同一場(chǎng)域,而在書齋中守望,正是我進(jìn)入社會(huì)的姿態(tài)和方式。由此,則讀與看與思,也只是偏重不同,它們其實(shí)是同一活動(dòng)的不同方面:讀即是看,看亦是讀,思則貫穿其中。書齋與社會(huì),從來貫通不隔。題為“書齋與社會(huì)之間”,重在“之間”。收入本書的文章先后發(fā)表于《讀書》、《燒望》、《光明日?qǐng)?bào)》。《文匯讀書周報(bào)》等報(bào)刊。在此,謹(jǐn)對(duì)當(dāng)時(shí)編發(fā)拙文的編輯朋友們致以謝忱,沒有他(她)們的努力,這里的許多文章至少將因?yàn)槲易约旱牡∏槎煌七t寫作或者干脆不會(huì)被寫出來。我還要感謝法律出版社總編輯賈京平先生,因?yàn)樗囊环酪?,我才下決心放下手邊的事情來編這本小書,并使它早日與讀者見面。

作者簡(jiǎn)介

  梁治平,1959年生人。1978年西南政法學(xué)院法律本科,1982年畢業(yè)。同年考入中國人民大學(xué)法律系,攻讀法制史專業(yè)碩士研究生。1985年畢業(yè),獲法學(xué)碩士學(xué)位。同年,留校任教。1993年轉(zhuǎn)至中國藝術(shù)研究院中國文化研究所,專事學(xué)術(shù)研究?,F(xiàn)任該所研究員,副所長(zhǎng),法律文化研究領(lǐng)域有法理學(xué)、法律史、比較法律文化等。主要著作有《尋求自然秩序中的和諧——中國傳統(tǒng)法律文化研究》、《法辨》、《法意與人情》、《法律的文化解釋》《清代習(xí)慣法:社會(huì)與國家》、《梁治平自選集》等。

圖書目錄

    上篇
   為樂趣而讀書
   兩部英語世界的法律辭書
   于出入間看美國
   集體表象與心史的研究
   書的新與舊
   再生之途:法律與宗教的“綜合”
   認(rèn)真的人和他的一生
   一個(gè)“決不從時(shí)俗為轉(zhuǎn)移”的純正學(xué)人
   為人師表
   辜鴻銘現(xiàn)象
   《豐子愷漫畫》
   《奧古斯都》
   《中國學(xué)術(shù)思想史隨筆》
   序《公羊?qū)W引論》
   譯事難
   人類的故事
   茨威格人物傳記兩種
   十二世紀(jì)文藝復(fù)興
   “現(xiàn)代化”的代價(jià)
   羅馬名人調(diào)
   查士丁尼和他的法典
   羅馬法律中的希臘哲學(xué)
   法律之文化現(xiàn)
   法不等于法律
   “公法”與“公法文化”
   重新解說西方法律史
   讀“不含規(guī)范的倫理學(xué)”
   中篇
   清官的弊害
   生活方式的評(píng)價(jià)與抉擇
   由《父與子》所想到的
   稱謂與社會(huì)變遷
   Baby Kisser
   自由女神像
   兩種秩序
   書必藏于已
   為學(xué)何必伏爾泰
   北圖見聞
   也說“學(xué)術(shù)的輪回”
   論吸煙
   人命關(guān)天
   失范中的法律
   廣告招牌商業(yè)自由
   法治之下的公共政策
   “婚檢”中的非法舉措
   隱私與隱私權(quán)
   再談隱私與隱私權(quán)
   三談隱私與隱私權(quán)
   四談隱私與隱私權(quán)
   “要個(gè)說法’喲法律意義
   “王?,F(xiàn)象”
   尊重契約(-)
   尊重契約(二)
   尊重契約(三)
   尊重契約(四)
   尊重契約(五)
   尊重契約(六)
   尊重契約(七)
   “服務(wù)論”的失敗
   司法自治與行業(yè)自律
   下篇
   法學(xué)的未來與未來的法學(xué)家
   自由的悖謬
   “腹誹罪”的啟示
   學(xué)術(shù)史研究門外談
   市場(chǎng)社會(huì)國家
   學(xué)術(shù)思想“文化霸權(quán)”
   轉(zhuǎn)型時(shí)期的法律與社會(huì)公正
   法治進(jìn)程中的知識(shí)轉(zhuǎn)變
   中國法學(xué)與百年中國
   世紀(jì)末的思緒

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