致死的疾病：為了使人受教益和得醒悟而做的基督教心理學(xué)解說

     目 錄
   總 序
   中譯本導(dǎo)言
   前 言
   導(dǎo) 言
    第一部分 致死的疾病是絕望
    A.絕望是致死的疾病
    甲 絕望是一種精神的疾病、自我的疾病。因此
    可以有三種形式：在絕望中并不意識到有自
    我（并非嚴(yán)格意義上的絕望）；在絕望中不要
    是自身；在絕望中要是自身。
    乙 絕望的可能性和現(xiàn)實(shí)性
    丙 絕望是“致死的疾病”
    B.這種疾?。ń^望）的普遍性
    C.這種疾?。ń^望）的形式
    甲 以不涉及它有無意識、而只涉及綜合［的自我］
    的構(gòu)成成分的方式來考慮的絕望
    一、由有限與無限定義的絕望
    1.無限的絕望是缺乏有限
    2.有限的絕望是缺乏無限
    二、由可能性—必然性定義的絕望
    1.可能性的絕望是缺乏必然性
    2.必然性的絕望是缺乏可能性
    乙 由意識定義的絕望
    一 無知于絕望的絕望；或?qū)τ谟幸粋€自
    我和一個永恒自我的絕望著的無知
    二 意識到絕望的絕望并因此而意識到有
    一個其中有某種永恒性的自我；于是
    在絕望中不要成為它自身或者在絕望
    中要成為它自身
    1.在絕望中不要成為自身：軟弱的
    絕望
    （1）對于世俗的絕望或?qū)τ谑?br />     俗事物的絕望
    （2）關(guān)于永恒的絕望或?qū)ζ渥?br />     身的絕望
    2.在絕望中要成為自身：違抗
    （defiance）
    第二部分 絕望是罪
    A.絕望是罪
   第一章 自我意識的等級（取得資格的條件：
    “面對上帝”）
    附錄：罪的定義包含了冒犯（offense）的
    可能，對于冒犯的一般觀察
   第二章 蘇格拉底對于罪的定義
   第三章 罪不是否定而是一種主張（position）
    關(guān)于A部分的附錄：這樣的話 罪在
    某種意義上不就成了極罕見的了嗎？（道德
    方面）
    B.罪的持續(xù)
    甲對于其罪產(chǎn)生絕望之罪
    乙關(guān)于寬恕罪（冒犯）的絕望之罪
    丙肯定性地拋棄基督教之罪，宣稱基督教為
    非真理之罪
    注 釋
    重要詞及人名的英中文對照