社會(huì)主義的未來(lái)

　　《社會(huì)主義的未來(lái)》認(rèn)為“市場(chǎng)社會(huì)主義”是社會(huì)主義的一種出路。書(shū)中介紹了“市場(chǎng)社會(huì)主義”的簡(jiǎn)要?dú)v史，討論了蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)的得失，認(rèn)為“市場(chǎng)社會(huì)主義”可以克服蘇聯(lián)型社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的弊病，并以其公有制的優(yōu)勢(shì)獲得比資本主義更多的社會(huì)平等。書(shū)中對(duì)社會(huì)主義公有制與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相結(jié)合的“市場(chǎng)社會(huì)主義”的運(yùn)行機(jī)制，作了深入的論述，在西方理論界引起了很大的反響，對(duì)我國(guó)理論工作者亦有可資借鑒的參考價(jià)值。美國(guó)著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家約翰·羅默在蘇聯(lián)、東歐劇變后依然為社會(huì)主義辯護(hù)，認(rèn)為社會(huì)主義在效率與公平的結(jié)合上優(yōu)于資本主義?！吧鐣?huì)主義”沒(méi)有死亡：“社會(huì)主義所需要的僅僅是加以現(xiàn)代化”。羅默還認(rèn)為，社會(huì)主義的標(biāo)志是平　等主義；他同時(shí)提醒我們，資本主義社會(huì)面臨著愈來(lái)愈艱難的貧困問(wèn)題和經(jīng)濟(jì)不平等問(wèn)題。他再次挑動(dòng)奧斯卡·蘭格和弗里德里奇·哈耶克于20實(shí)際30年代　后期開(kāi)始進(jìn)行的辯論，把政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的一些重要問(wèn)題提高到當(dāng)代正義和平等理論所凝結(jié)的成果的新水平。

　　約翰·羅默，1945年生，美國(guó)著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家，曾任加州大學(xué)戴維斯學(xué)院經(jīng)濟(jì)學(xué)教授，“經(jīng)濟(jì)、正義與社會(huì)”研究中心負(fù)責(zé)人，現(xiàn)為耶魯大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)與政治學(xué)教授，是“分析的馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)”流派的主要代表人物。其教學(xué)與研究領(lǐng)域主要是：分配公正的經(jīng)濟(jì)學(xué)、馬克思經(jīng)濟(jì)理論、最優(yōu)化經(jīng)濟(jì)學(xué)和微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)。主要著作有：《馬克思經(jīng)濟(jì)理論的分析基礎(chǔ)》、《剝削與階級(jí)的一般理論》、《在自由中喪失——馬克思主義經(jīng)濟(jì)哲學(xué)導(dǎo)論》。蘇聯(lián)、東歐劇變后，他堅(jiān)持為社會(huì)主義辯護(hù)，并運(yùn)用經(jīng)濟(jì)模式構(gòu)造未來(lái)社會(huì)主義的藍(lán)圖，寫(xiě)下了這部《社會(huì)主義的未來(lái)》。譯者簡(jiǎn)介余文烈，經(jīng)濟(jì)學(xué)教授、哲學(xué)研究員，曾任中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究室主任，研究員、博士生導(dǎo)師，現(xiàn)為深圳市委黨校教授，中華外國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。曾受聘比利時(shí)魯汶大學(xué)、瑞典斯德哥爾摩大學(xué)等院?？妥淌诨蛟L(fǎng)問(wèn)教授。主持完成國(guó)家社科基金項(xiàng)目3項(xiàng)，出版專(zhuān)著和譯著《市場(chǎng)社會(huì)主義：歷史、理論與模式》等6部，發(fā)表中、英文論文160余篇。張金鑒，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院譯審，發(fā)表譯著《震撼世界的六年》等12部共400余萬(wàn)字。