非理性

     目錄
   代前言
   第一章 如影隨行非理性
    一 人性與非理性
    1什么是非理性？
    非理性就是指人的直覺、意志、欲望、本能 靈感
    等，它不以科學(xué)為前提 也不尊重邏輯
    2非理性——人性的一部分
    非理性屬于人性的一部分，誠如維克多·雨果所說：
    人是二元的，有獸性 也有靈性
    3告別爭奪能量的時代
    社會化了的人類，面對非理性造成的嚴(yán)重后果，逐
    漸變得聰明，變得人道和富有愛心了。越來越多的
    人認(rèn)識到，如果任憑非理性支配，人類勢必走向毀
    滅 為了人類自身 人類必須走出能量爭奪—匱乏
    —爭奪的惡性循環(huán)的怪圈
    二 非理性的廣譜性
    1非理性的廣譜特征
    非理性是一個范圍非常廣泛 界定十分困難的問
    題，它廣泛存在著，幾乎人人身上都有所表現(xiàn)
    2與文明程度有關(guān)，與文化程度無關(guān)
    文化程度不是決定的因素；然而，有文化有教養(yǎng)的
    人，出現(xiàn)非理性的可能性要少一些
    3人比動物強(qiáng)？
    看一看人性與動物性之間的差別 我們也許會有一
    種比較全面的看法
   第二章 拜金主義——非理性的最大根源
    一 從拳壇說起
    1本世紀(jì)拳壇最丑惡的一幕
    作為一名緩刑犯人竟能得到執(zhí)照在拳臺上犯下血淋
    淋的罪惡——這不僅僅是泰森個人的非理性，而是
    西方社會的非理性！
    2由泰森的非理性說到拳擊運動的非理性
    非理性沖動彌漫于社會生活的方方面面，成為斗
    毆、搶劫乃至謀殺等諸多犯罪行為的動因之一。
    二 是金錢的非理性還是人類的非理性？
    1人類本身的問題
    金錢的非理性性質(zhì)，不是表現(xiàn)在它本身 而是表現(xiàn)
    在對它進(jìn)行追逐的人類自己身上。
    2對金錢的獲取：理性與非理性界限
    在對金錢的獲取方面，理性和非理性的區(qū)別在于：
    所發(fā)之財，來源是否正道。所謂“君子愛財，取之
    有道”?？上У氖?，時下無道之術(shù) 亦即非理性的
    發(fā)財，在中外廣為流行。
    3與貪婪和殘暴緊密相聯(lián)的金錢觀
    人類對金錢的非理性追求，首先在于貪婪，所謂
    “欲壑難填”。在錢與權(quán)的共同驅(qū)動下，人間出現(xiàn)過
    私人藏匿黃金達(dá)1241噸的現(xiàn)象 甚至出現(xiàn)過真正
    吃人的暴君！
    4金錢非理性的另一種表現(xiàn)形態(tài)——行賄與受賄
    行賄是金錢非理性中最常見的表現(xiàn)形態(tài)之一，受賄
    者獲得了不義之財 而行賄者又何嘗不是為了同一
    目的呢？
    5受非理性金錢觀支配的畸型青年——美國的謀殺雙親案
    受到非理性金錢觀支配而干出非理性行為的以年輕
    人居多，這是因為年輕人最容易受到非理性風(fēng)氣的
    影響，而且缺乏道德自律。1990年，美國人約瑟
    默南德斯夫婦被人殺害，兇手竟然是他們的兩個兒
    子，犯罪動機(jī)是圖謀遺產(chǎn)。
    6上當(dāng)受騙的根源
    對金錢的貪婪是上當(dāng)受騙的根源。
    7高利貸——金錢剝削的丑惡表現(xiàn)形式
    高利貸是人際金錢關(guān)系的畸態(tài)，是非理性的表現(xiàn)，
    是罪惡的借貸形式。近年 民間借貸中 高利貸所
    占的比例極大。
    8金錢的無能與對金錢的揶榆
    一個人是否患上金錢病，要依人的道德水準(zhǔn)和人格
    品行鑒別診斷。有人說：“有錢能使鬼推磨?！卞X的
    作用和能量 不容否認(rèn)；但金錢的無能也是顯而易
    見的。
   第三章 權(quán)力型非理性
    一 罄竹難書的納粹反猶非理性暴行
    1管窺納粹反猶的非理性暴行
    據(jù)各方的資料推算，二戰(zhàn)中德國納粹屠殺猶太人，
    使歐洲猶太人減少了1/2，世界猶太人減少了1/3。
    死者的頭發(fā)被制成海軍使用的襪子，死去女人的乳
    房和大腿根部的嫩皮被制成燈罩
    2納粹德國反猶心理的惡變
    為什么納粹德國要如此非理性地對待猶太人？這有
    深刻的政治、軍事和經(jīng)濟(jì)動機(jī)，但最主要的是當(dāng)時
    的德國已被壟斷資本主義所控制，希特勒上臺后，
    他們急于要發(fā)動戰(zhàn)爭，獨霸世界，以滿足個人的、
    民族的野心。為了走向戰(zhàn)爭之路 歐洲長期對猶太
    人的偏見是最好的借口。
    3納粹暴行的后續(xù)問題：納粹黃金案
    二戰(zhàn)期間，一些國家，尤其是瑞士，憑借其中立國
    地位，不顧良心和道義，同第三帝國做交易，幫助
    納粹將大量掠奪來的黃金換成外匯或軍工物資 助
    長了侵略勢力，延長了戰(zhàn)爭時間。
    二 日本軍國主義的非理性暴行
    1“731”部隊的罪行
    曾在中國東北研制細(xì)菌武器的關(guān)東軍“滿洲第
    731”部隊，曾大規(guī)模地進(jìn)行人體細(xì)菌戰(zhàn)實驗，對
    未死的人進(jìn)行解剖試驗。日軍也將細(xì)菌用于實戰(zhàn)
    造成中國不少地區(qū)惡性傳染病流行。不僅如此，日
    軍還曾設(shè)“農(nóng)作物731”部隊 試圖大規(guī)模破壞被
    侵略國的糧食生產(chǎn)。
    2南京大屠殺與平頂山慘案
    在南京大屠殺中，日本侵略者屠殺了手無寸鐵的平
    民30余萬之眾。在平頂山慘案中，日軍將孕婦剖
    開肚子，用刺刀挑起腹中的胎兒
    3非理性行為對自身潛意識的影響
    非理性行為，不僅對受害人造成可怕的后果，對自
    身也會造成惡劣影響，這種影響進(jìn)入非理性行為實
    施者的潛意識，后患無窮。侵華老兵高田，回憶侵
    華經(jīng)歷時，禁不住渾身打顫，雙手發(fā)抖。
    三 非理性的邊緣區(qū)域初探
    1是制止非理性還是更大規(guī)模的非理性？
    1945年8月6日，美國在日本廣島投擲了人類歷
    史上第一顆原子彈，三天以后，又在日本長崎投下
    第二顆原子彈 這是為制止非理性的日本軍國主義
    發(fā)動的戰(zhàn)爭，還是一種更大規(guī)模的非理性行為？
    2特斯基吉人體實驗、海灣戰(zhàn)爭綜合癥及其他
    1932年到1972年，在長達(dá)四十年的時間里，美國
    亞拉巴馬州的特斯基吉鎮(zhèn)前后共有600多名黑人患
    者成為美國國家衛(wèi)生研究所進(jìn)行的一項秘密人體實
    驗的犧牲品。在海灣戰(zhàn)爭，在澳大利亞 都出現(xiàn)過
    這類具有現(xiàn)代意義的非理性問題
    3警惕：有人并未吸取歷史教訓(xùn)
    人反對強(qiáng)權(quán)的斗爭就是記憶反對遺忘的斗爭。二戰(zhàn)
    后，日本軍國主義復(fù)活勢力十分囂張；在德國 以
    光頭黨為代表的新納粹組織發(fā)展很快。
    四 世紀(jì)末最嚴(yán)重 的非理性：從種族歧視到種族屠殺
    1新特點：利用民族矛盾實施非理性政府行為
    當(dāng)今在世界各地，具有政府特征的非理性行為，常
    常利用民族矛盾來達(dá)到目的 讓我們從澳大利亞到
    波黑去看一看吧！
    2不安寧的非洲
    長期遭受殖民統(tǒng)治的非洲，遺留下民族統(tǒng)合、地域
    和資源配置等問題，因為當(dāng)?shù)孛褡鍙?fù)雜，民族、語
    言和宗教矛盾有著十分復(fù)雜而深刻的原因，造成了
    非洲不少國家政局不穩(wěn)，例如肯尼亞 盧旺達(dá)等
    國，種族屠殺的手段之殘忍、人數(shù)之巨大 前所未
    有。
    38萬難民“不翼而飛”
    非洲種族屠殺問題 是本世紀(jì)人類面臨的重大挑
    戰(zhàn)。這個問題的解決 是對人類智慧和勇氣的嚴(yán)峻
    考驗。
    4約以邊境槍殺少女案
    中東是世界的火藥桶之一，幾十年來一直處于不安
    寧的狀態(tài)，爆發(fā)過多次大規(guī)模戰(zhàn)爭。這是人類在本
    世紀(jì)留下來的一大死結(jié)，如果處理不好 將是人類
    出現(xiàn)更大規(guī)模非理性戰(zhàn)爭的根源之一
   第四章 維護(hù)生命的尊嚴(yán)——自殺問題淺談
    一 重點與關(guān)鍵
    1重點：動機(jī)
    西方學(xué)者門林格爾認(rèn)為，自殺行為有三重動機(jī)，自
    殺者內(nèi)心深處存在攻擊性、自我懲罰需要和快感的
    滿足。死亡本能不僅可以向外轉(zhuǎn)化為攻擊性、施虐
    傾向，也可以向內(nèi)轉(zhuǎn)化為自虐。前者的極端表現(xiàn)是
    殺人，后者的極端表現(xiàn)是自殺。但他的理論似乎有
    些偏頗……
    2關(guān)鍵：人的尊嚴(yán)與生命的尊嚴(yán)
    是人的尊嚴(yán)重要還是生命的尊嚴(yán)重要，這是學(xué)術(shù)
    界、宗教界長期未能完全解決的問題。這個問題決
    定了對自殺等重要問題的判斷和價值取向
    二 極端的自我非理性行為
    1自殺：可傳染的極端自我非理性行為
    自殺是個人的極端行為，它具有非理性特征。研究
    表明 自殺念頭通過輸血的形式可以“傳染”給別
    人。
    2情感挫折、心理脆弱和精神壓力
    在自殺的原因中，情感挫折占據(jù)首位。情感挫折
    中，又以失戀占首位。現(xiàn)代社會容易使人焦慮、煩
    躁繼而絕望、厭世，使理性思維長期受非理性干
    擾，從而造成混亂，最終發(fā)展到自殺。
    三 作家藝術(shù)家：自殺比例較高的人群
    1理性防線的崩潰
    阮玲玉與海明威都是死于理性防線的崩潰
    2生活瑣事和心理暗示
    為生活瑣事而自殺，說明人的理性與非理性往往只
    有一板之隔。而心理暗示引起的自殺 則是任何人
    都應(yīng)當(dāng)防止的。
    四 作家藝術(shù)家：神秘地結(jié)束生命
    1普拉斯的自殺之謎
    普拉斯的作品成為“最輝煌的痛苦與神圣的嚎叫”
    這是否是她神秘自殺的內(nèi)在原因呢？
    2三毛自殺之謎
    三毛曾說：“出生是最明確的一場旅行，死亡難道
    不是另一場出發(fā)？”這能否作為她神秘自殺的詮釋？
    3徐遲的神秘之死
    徐遲的死很難排除思想和精神因素，也是過于敏感
    和過于情緒化的人的悲慘結(jié)局。是否與互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)有
    某種關(guān)系 尚難定論
    五 疑竇叢生話 自殺
    1愛麗舍宮的自殺謎案
    1994年4月7日，法國總統(tǒng)密特朗的多年至交弗
    朗索瓦·德格羅蘇弗爾在愛麗舍宮辦公室飲彈自盡，
    時年76歲。他是厭倦人生而死 還是有其他更復(fù)
    雜的原因？
    2楊舸緣何自殺？
    訪問學(xué)者楊舸于1997年4月4日在加拿大實驗室
    以喝硫酸的方式自殺了！他的科學(xué)研究成果是否是
    他死亡的真正原因？
    3非理性的膠著與轉(zhuǎn)化狀態(tài)——顧城的殺人與自殺
    非理性的犯罪殺人——短時間內(nèi)對殺人的理性自省
    ——過度的追悔重又落于非理性的“自我懲罰”而
    自殺的模式之中。對這類事件的認(rèn)識應(yīng)站在法制的
    高度。
    4政治原因的自殺
    政治原因的自殺，給人類帶來無限的感嘆、悲哀和
    聯(lián)想：這真是20世紀(jì)世界上空的一抹黑云。
    5充滿“理性思考”的非理性自殺
    在自殺的自我非理性行動中，有時也充滿著理性的
    思考。其中最能說明問題的例子就是美軍女軍官克
    倫·圖的自殺。這顯然是美國有關(guān)當(dāng)局在男女方面
    執(zhí)行雙重標(biāo)準(zhǔn)引起的。
    六 兒童自殺問題略窺
    1兒童自殺原因的多樣性
    不堪學(xué)業(yè)的重負(fù) 不堪他人的欺凌 對父母離異的
    抗議，對生命意義的不理解……但不管什么原因，
    孩子都不能承擔(dān)責(zé)任 責(zé)任應(yīng)由家長 學(xué)校和社會
    承擔(dān)。
    2心理的脆弱和對人生理解的幼稚
    兒童心理脆弱與兒童對人生理解的幼稚 根子在于
    社會，在于成年人。
    3最可悲的兒童消極自殺
    在經(jīng)年戰(zhàn)亂不息的波黑首府薩拉熱窩，消極自殺傾
    向已使薩市兒童不再小心翼翼地躲避槍彈。這其實
    是自殺的另一種最可悲的表現(xiàn)形式。
    4使青少年回到健康的生活中來
    青少年中有自殺、輕生念頭的，比付諸行動的多
    100—150倍，這意味著問題的嚴(yán)重性，也意味著
    如果能及時采取措施 是可以使較多的青少年回到
    健康的生活中來。
   第五章 邪教：信仰的歧途和末路
    一 西方“新教徒
    1信仰非傳統(tǒng)宗教的新教徒
    近二十年，在西方某些國家出現(xiàn)了一股宗教新潮
    流。從嚴(yán)格意義上說，屬于邪教范疇。
    2“志愿選擇死亡”的“太陽圣殿會’
    1994年10月4日在瑞士弗里堡州的一座新建在
    山坡上的別墅內(nèi)發(fā)現(xiàn)22具死尸 死者身穿邪教
    “太陽圣殿會”禮服。
    3又一次“天狼星之旅”
    1995年12月，再次發(fā)生天狼星之旅的非理性慘
    劇。16具燒焦的尸體整齊地排成一個圓圈
    4高科技下的非理性—— “天堂之門”
    1997年3月26日，美國加利福尼亞州圣迭戈郊區(qū)
    的一套別墅內(nèi)發(fā)現(xiàn)39具尸體，這是美國歷史上最
    大的一宗集體“自殺”案。一個名為“全世界高級
    計算機(jī)宗教組織”——“天堂之門”屬高科技邪
    教組織。
    5邪教的“孿生兄弟’：“靈魂說話”之類
    “靈魂”是糾纏了人類幾千年的問題。所謂“靈魂
    說話”之類，就是現(xiàn)代的迷信“表演”。它們是邪
    教的“孿生兄弟”。
    二 畸型社會的怪胎
    1“世紀(jì)大審判”：日本奧姆真理教的覆滅
    日本的奧姆真理教在教主麻原的指示下，一共制造
    了17起案件，26人被殺 最嚴(yán)重的是沙林毒氣事
    件。對該邪教的審判被稱為“世紀(jì)大審判”。
    2由“今日耶酥”發(fā)展起來的政治野心
    “今日耶穌”萌發(fā)了推翻政府取而代之的罪惡野心，
    謀劃殺害包括天皇在內(nèi)的250萬東京市民，以此證
    明“末日來臨”的教旨，從而達(dá)到篡權(quán)的目的。
    3坂本律師全家被殺案
    由于該教對信徒采取了多種邪惡手段 引起一些信
    徒的不滿，因而奮起抗?fàn)幉⒃V諸法律，擔(dān)任這些被
    害人律師的是青年律師坂本堤。該教便將坂本夫婦
    連同兒子謀殺，并分尸滅跡。
    4發(fā)人深省：一批學(xué)有所成的知識分子人教
    為什么一批聰明的年輕的大學(xué)生和受過訓(xùn)練的科學(xué)
    家放棄自己正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)，跨入教門 參與殺人事
    件？
    三 邪教犯罪就在我們身邊
    1菲律賓“仙人”、越南巫師與中國殺子案
    菲律賓一位參加了邪教的男子，闖進(jìn)鄰居房間，將
    三名女孩殺死，為的是獲得超人的力量。越南的一
    名巫師讓人首先殺死自己，隨后，信徒們一個接一
    個自殺，有的甚至全家自盡 終于釀成53人集體
    自殺的慘劇……
    2“被立王”邪教案
    安徽穎上縣吳揚(yáng)明，自封“被立王”，發(fā)誓要實現(xiàn)
    “用‘被立王’統(tǒng)一全國”的罪惡夢想……。
    3邪教與宗教的區(qū)別
    我國是一個宗教信仰自由的國家，合法的宗教活動
    受到保護(hù)。不過，善良的人們一定要學(xué)會對宗教和
    邪教進(jìn)行區(qū)別，以免上當(dāng)受騙
    4需要兩個文明一齊抓
    中國倡導(dǎo)精神文明，是一個極具遠(yuǎn)見的舉措，其內(nèi)
    核觸及人類的本性，不僅僅對于中國，也是人類解
    決當(dāng)代各種矛盾，特別是在精神與物質(zhì)、已知與未
    知 發(fā)展與進(jìn)步等方面必然會出現(xiàn)的各種矛盾的最
    好方法 體現(xiàn)和包含極為深邃的人文理想和東方智
    慧
   第六章 謀殺與狂殺非理性心理一瞥
    一 有害成癮性的驅(qū)動
    1毒品引發(fā)的殺人案層出不窮
    吸毒者在毒癮的煎熬下，會很快進(jìn)入非理性狀態(tài)，
    做出許多傷天害理的事；而毒犯為了獲得高額利
    潤，也會成為亡命之徒。
    2性變態(tài)是非理性的表現(xiàn)形式
    性變態(tài)是心理變態(tài)的表現(xiàn)，所以常以非理性的形式
    出現(xiàn)。對性變態(tài)的偏袒與寬容 常常是造成重案的
    原因。
    3對性快感和對殺人快感的綜合追求
    性變態(tài)的非理性行為，一旦與殺人糾結(jié)在一起，從
    心理上就是對性快感和對殺人快感的綜合追求，這
    類非理性是十惡不赦的！
    4引起心理和人格全面崩潰的性變態(tài)
    男妓庫納南的連續(xù)謀殺案和自殺案，是心理和人格
    全面崩潰的表現(xiàn)，也是腐朽生活方式的最終結(jié)局
    5性變態(tài)的理論支撐——“性解放”
    性變態(tài)的理論支撐說到底是所謂“性解放”
    二 形形色色極端狀態(tài)下的理性喪失
    1簡單的偏執(zhí)會引發(fā)嚴(yán)重非理性行為
    簡單的偏執(zhí)會引發(fā)嚴(yán)重的非理性行為，其原因在于
    無知，在于任憑本性中非理性因素的釋放。
    2長期受辱會造成非理性報復(fù)情緒的積累
    受害者的非理性行為，往往是由對方的非理性行為
    引起的。長期受到非理性傷害和侮辱 會造成非理
    性報復(fù)情緒的積累。
    3極度悲憤下出現(xiàn)的判斷錯亂
    在極度悲憤狀態(tài)下出現(xiàn)的判斷錯亂，必然會使非理
    性升級，使無辜者成為非理性極度爆發(fā)的犧牲品
    4非理性形成機(jī)制的實證——從詩人到殺人犯
    詩，是詩人生命軌跡的證明，自從殺人以后，詩人
    的非理性便決定了他放棄生命。所以，任何人都不
    能太張狂，不要太看重自己的情緒和需要而忽視別
    人的生命。自我膨脹不僅是可恥的，也必然導(dǎo)致自
    我精神的滅亡。
    三 獸性狀態(tài)下的心理異變
    1漢密爾頓為何成為震驚世界殺人重案的罪犯？
    孩提時代父母離異，心靈留下嚴(yán)重創(chuàng)傷，加之缺少
    適當(dāng)?shù)拈_導(dǎo)和教育，養(yǎng)成了孤僻冷酷的個性。這是
    發(fā)生在蘇格蘭鄧布蘭鎮(zhèn)的震驚世界的槍殺重案罪犯
    獸性心理的異變過程
    2財富引發(fā)的性格畸變
    這種畸變產(chǎn)生于以為錢可以支配別人，可以為所欲
    為，繼而便以為可以凌駕于社會之上，可以視別人
    的生命如兒戲 從而造成一個又一個非理性悲劇
    3“登峰造極”非理性：獵殺“人獸”案
    在俄羅斯總統(tǒng)葉利欽的親自過問下，一宗駭人聽聞
    的以人為狩獵對象的非理性殺人案終于結(jié)案了 有
    關(guān)人犯于1995年9月被押上審判臺。
    4不能排除的大腦器質(zhì)性受傷因素
    人的非理性行為是否與腦部的某種變化有關(guān)呢？研
    究表明，至少大腦器質(zhì)性受傷與此有關(guān)。
    5大血案的根源：是忌妒？是孤獨？還是利己？
    如何看待留美博士盧剛的殺人大血案？請看著名作
    家 心理學(xué)家的評說……
   第七章 槍患與非理性
    一 民間持槍最多的國家——美國
    1槍殺與“死亡鐘”
    美國企業(yè)家布里南捐款100萬美元，豎起一座“死
    亡鐘”，以數(shù)字顯示全美槍械的數(shù)目以及喪生于槍
    殺的人數(shù)。
    2謬論：人殺人，槍不殺人
    美國“持槍人協(xié)會”極力反對對槍支進(jìn)行限制，理
    由是：人殺人，槍不殺人；持槍是公民的“人權(quán)”
    不可放棄。
    二 世界民間持槍狀況堪憂
    1槍患在世界蔓延
    槍患在全世界廣泛蔓延 已成為本世紀(jì)末和下個世
    紀(jì)的重要問題之一。
    2中國槍患不容樂觀
    槍患情況相對較好的我國 近年出現(xiàn)越來越嚴(yán)峻的
    趨勢。
    3可悲的兒童持槍殺人案件
    兒童持槍殺人與槍支失控有關(guān)，但還有更深層次的
    原因，那就是貧困、失業(yè)、種族歧視、家庭破裂、
    暴力犯罪和毒品泛濫等。
    4呼吁法律和國際合作
    除了各國應(yīng)當(dāng)制訂相應(yīng)的法律外，目前國際上也呼
    吁聯(lián)合國控制全球槍支。聯(lián)合國裁軍審議委員會已
    通過一份文件，建議加強(qiáng)對全世界槍支交易的控
    制 打擊國際武器非法交易
   第八章 和平與安寧的大敵——恐怖活動
    一 世界和平的大敵
    1瘟疫：顯性和隱性的國際恐怖活動
    恐怖活動在世界各地越來越嚴(yán)重，發(fā)生的原因越來
    越復(fù)雜，危害越來越大，手段越來越智能化 防范
    越來越困難。它有顯性和隱性之分。
    2屠殺：最嚴(yán)重的恐怖行為
    屠殺的非理性雖然有時以個案的形式出現(xiàn) 但在許
    多情況下卻表現(xiàn)出集體非理性特征 因而破壞性極
    其巨大
    3應(yīng)運而生的“職業(yè)殺手”
    作為“隱蔽職業(yè)”的被雇傭于從事謀殺的人 被稱
    為職業(yè)殺手。
    4現(xiàn)代恐怖主義的先驅(qū)
    現(xiàn)代恐怖主義先驅(qū)是19世紀(jì)俄國革命史上的謝爾
    蓋·涅察也夫。
    二 恐怖活動掃瞄與淺析
    1從“校園空中殺手”說起
    所謂“校園空中殺手”，指的是郵件爆炸系列殺人
    案。這是美國聯(lián)邦調(diào)查局有史以來最棘手的一樁高
    智商案。
    2“不搭配理論”及其他
    從發(fā)生在美國的“校園空中殺手”案，可以看出某
    些時代的印跡、時代的矛盾 時代的沖突，具有全
    方位探究的意義。
    3強(qiáng)烈反社會心理的惡果——俄城爆炸案
    俄城爆炸案是美國本土發(fā)生的“歷史上最大的屠殺
    案”。該案給整個美國留下難以解答的問題，美國
    社會引起人走向非理性的原因究竟在哪里？這也許
    是每一個國家都急待弄清的問題。
    4倒在恐怖分子槍口下的中國專家
    非理性的暴力活動和恐怖活動，不僅對該國人民造
    成傷害，而且還傷害到援助國的中國專家學(xué)者。
    5將個人目的凌駕于眾人生命之上的最惡劣行為——劫機(jī)
    劫機(jī)是一種嚴(yán)重的非理性行為，是將個人目的凌駕
    于眾人生命之上的最惡劣表現(xiàn)。
    6非理性訛詐行為——綁架
    在非理性行為中，以訛詐為目的綁架是受到世人憎
    恨和唾棄的，它利用受害者親屬對受害者的擔(dān)憂心
    理，是對受害者和受害者親屬最慘無人道的折磨
    7唯一具有私房特征的恐怖行為——家庭暴力
    家庭暴力是唯一具有私房操作特征的恐怖行為 有
    愈演愈烈之勢
   第九章 文化氛圍與非理性
    一 兒童犯罪與惡劣文化
    1從有的兒童想殺人引起的一項科學(xué)研究
    英國內(nèi)政部研究人員經(jīng)過兩年努力，已正式確定了
    兒童非理性犯罪與暴力電視之間的聯(lián)系。
    2謀殺“靈感”來自何方？
    種種證據(jù)顯示，不少兇手的謀殺“靈感”皆來自
    那些充斥著暴力恐怖的連環(huán)畫和電視劇。
    二 成人是否能抗拒惡劣文化的影響？
    1“體會小說中的恐怖感”引起的連環(huán)殺害子女案
    英國著名演員西蒙三次謀殺親生子女，都是因為
    “情不自禁地想體會小說中的恐怖感”心理學(xué)家發(fā)
    現(xiàn)，這樣的“連環(huán)殺手”與兇猛動物類似，而且這
    些罪犯的活動范圍一般在方圓7—20英里內(nèi) 其作
    案對象多為兒童、同性戀流浪漢
    2為非理性張目的里奇油畫展
    無數(shù)事實說明，惡劣文化不僅受到純商業(yè)利潤的驅(qū)
    動，也受到邪惡勢力的影響。非理性文化的來源有
    二 一是來自純商業(yè)操作 一是來自非理性組織的
    有意識制作。
    三 非理性理論的起源和發(fā)展
    1早期的神秘宗教和唯心主義
    神秘宗教和唯心主義是非理性理論的起源 并成為
    它的哲學(xué)基礎(chǔ)
    2對情緒的認(rèn)識
    唯心主義者認(rèn)為情緒是心的作用，是心靈決定的，
    同時又與外界的某種對象相聯(lián)系，如愛悅、驚奇、
    欲望、憎恨、悲哀和歡樂等等，還有其他許多唯心
    主義哲學(xué)家所表現(xiàn)出來的“聯(lián)想主義”對現(xiàn)代非理
    性主義有較大的影響
    3唯意志論
    唯意志論是現(xiàn)代非理性主義的直接思想來源，叔本
    華和尼采將人的意志加以無限膨脹，把它視為貪
    欲、攫取 強(qiáng)占 豪奪的同義詞，沒有理性和科學(xué)
    的地位。
    4感覺、欲望、情緒、本能
    現(xiàn)代非理性主義的一個突出特征就是夸大人的感
    覺 欲望、情緒 本能 并將其絕對化，作為個人
    存在的個體屬性。
    5從煩惱、沉淪、死亡到厭惡、荒謬
    海德格爾認(rèn)為，人的存在狀態(tài)就是“煩”、“沉淪”
    “畏”、“死”等，薩特則得出另一個概念，即荒謬，
    所謂“厭惡的關(guān)鍵”就是荒謬“我們出生是荒謬
    我們死亡也是荒謬。”
    6泛性主義與現(xiàn)代西方文化
    當(dāng)代西方的泛性主義，對西方文化的影響極為深
    遠(yuǎn)。弗洛伊德認(rèn)為人類的無意識包括人類社會的倫
    理、法律、宗教所不允許的原始、野蠻的動物性的
    本能 主要是性欲
   第十章 人類別無選擇
    一 全社會都來關(guān)注
    1防微杜漸，化解可能引發(fā)非理性行為的矛盾
    不少非理性行為是由生活中的平凡而瑣細(xì)的小矛盾
    引發(fā)的。從小處著手，從大處著眼，防微杜漸，化
    解可能引發(fā)非理性行為的矛盾，是每一個公民的義
    務(wù)，更是人民公仆的日常工作。
    2 公道——防止非理性事件發(fā)生的關(guān)鍵
    不少非理性行為是由不公引起的 解決不公 實際
    就是對非理性事件的最好防范。
    3愛心，可最大限度地防止極端自我非理性行為
    自殺是最可悲的極端自我非理性行為，如果全社會
    都充滿愛心 就可以最大限度地防止這類行為的發(fā)
    生。
    4積極化解具有群體特征的、易激化的矛盾
    具有群體特征的問題如果處理不好，是容易激化出
    非理性事件的 積極化解這類矛盾，是對基層工作
    的考驗
    5生活無小事
    與民眾生活密切相關(guān)的事，諸如廁所、垃圾之類
    其實并不是小事，它往往是具有群體特征、容易引
    起激動和引發(fā)沖突的大事，及時解決這類矛盾 對
    于減少非理性事件的發(fā)生十分重要。
    6防止非理性行為的繼續(xù)發(fā)展
    當(dāng)出現(xiàn)非理性事件后，如果能盡快做好工作 則可
    以防止非理性事態(tài)向更嚴(yán)重方向發(fā)展。
    7最困難的工作：對精神障礙者的教化
    對于有精神障礙的人的犯罪認(rèn)定和非理性行為的認(rèn)
    定特別困難 對于這類人的教育和轉(zhuǎn)化工作尤其困
    難。
    8“單親子女”：難點已浮出水面
    在世紀(jì)之交，非理性問題的難點已逐漸浮出水面，
    這就是由于社會的基本單位——家庭的破裂而造成
    的“單親子女”問題
    9全世界都來關(guān)注
    人類正在進(jìn)行的一場新戰(zhàn)爭，既不是北約的東擴(kuò)和
    反東擴(kuò)，也不是非洲的屠殺和反屠殺 而是人類的
    非理性現(xiàn)狀，是下世紀(jì)對世界的最大危險——青少
    年的非理性現(xiàn)狀
    10向理性轉(zhuǎn)化
    在與非理性的斗爭過程中，只要政策對頭，方法對
    路，耐心細(xì)致，經(jīng)常會取得超出人們想象的效果，
    由非理性向理性轉(zhuǎn)化。
    二 學(xué)會與非理性作斗爭
    1從自身做起
    解決非理性的問題 要人人從自身做起 尤其要從
    身邊的小事做起。
    2要有受到非理性攻擊與傷害的思想準(zhǔn)備
    人們應(yīng)當(dāng)學(xué)會對付非理性突發(fā)事件的方法 協(xié)助破
    案是對非理性行為最有力的回?fù)簟?br />     3建立特種部隊，對付惡性非理性事件
    在風(fēng)云多變的當(dāng)今世界，各種恐怖組織和不法分子
    愈來愈囂張、狂妄，面對如此嚴(yán)峻的社會現(xiàn)實，世
    界各國相繼成立了特種部隊，以對付惡性非理性事
    件。中國的男女特種部隊表現(xiàn)得特別突出
    4從挫折中吸取教訓(xùn)的聯(lián)合國維和部隊
    聯(lián)合國維和部隊給戰(zhàn)亂地區(qū)的人民帶來和平與希
    望，但也存在一些急待解決的問題，并出現(xiàn)一些重
    大挫折。認(rèn)真汲取教訓(xùn) 改善維和部隊是聯(lián)合國的
    當(dāng)務(wù)之急。
    5充分發(fā)揮國際刑警組織的作用
    世界非理性事件已呈現(xiàn)國際化趨勢，因此要充分發(fā)
    揮國際刑警組織的作用。這個工作效率極高的機(jī)
    構(gòu)，已為跨國案件的破獲作出了許多貢獻(xiàn)。
    三 開展處理非常事件的科技研究
    1加強(qiáng)對非理性生理、心理的科學(xué)研究
    控制人的內(nèi)分泌和激素的加減來調(diào)節(jié)和改變?nèi)说那?br />     緒、性格和精神，從而達(dá)到減少非理性沖動的目
    的。人的行為、性格、精神和情緒，同樣也影響著
    激素的分泌。所以，良好的社會風(fēng)氣、健康的文化
    氛圍，特別是精神文明建設(shè)，在認(rèn)識和解決非理性
    問題方面起著關(guān)鍵作用。
    2發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)與非理性進(jìn)行斗爭的人才
    發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)與非理性進(jìn)行斗爭的人才是世界各國的
    當(dāng)務(wù)之急。
    3開展反恐怖活動的科學(xué)研究
    反恐怖和反犯罪，不僅需要人才，還需要科學(xué)研究
    成果的配套跟進(jìn)，防爆飛機(jī)的研制、汽車跟蹤的電
    子設(shè)備乃至防彈背心的改進(jìn)等等 都需要加大投
    入
   后記