理性與激情：加斯東·巴什拉傳

     目 錄
   理性與經(jīng)驗(yàn)的和諧——代譯序
   生 活
   哲 學(xué)
   文 摘
   第一部分 科 學(xué)
    一 1.科學(xué)史及其窘困
    2.具有“雙重”意義的過去
    3.科學(xué)史的連續(xù)性與不連續(xù)性
    二 4.反比較的科學(xué)理性
    5.象的使用之悖論
    6.現(xiàn)實(shí)主義的失?。弘娮踊瘜W(xué)
    三 7.準(zhǔn)確性之夸張與不真實(shí)
    8.熱測量之絕境
    9.被測量物與推論
    四10.對大的思考使人輕松而恬靜
    11.理性是“鋒利的”、“專注的”、“專門化的”
    12.理性創(chuàng)造差別
    五 13.理性教育涉及意識
    14.反心理化的心理學(xué)排斥形式主義
    15.科學(xué)打破孤獨(dú)：理性之“集體性”
   第二部分 夢 幻
    六 16.精神分析或削減性理念化
    17.弗洛伊德主義：局限于社會性的詮釋學(xué)
    18.冥想不是夢
    七 19.詩歌是物質(zhì)運(yùn)動的頂峰
    20.詩歌的連續(xù)性與不連續(xù)性
    21.體力勞動與象（物質(zhì)論或能論的第一模式）
    八 22.矛盾是象的生命之源（夢幻的第二個(gè)規(guī)律）
    23.縱向 對立面的上升辯證規(guī)律激發(fā)
    文學(xué)想像
    24.想像中的混合具有積極的雙重性
    九 25.微小中的幸福想像（想像的第三個(gè)特點(diǎn)）
    26.圓而親密的空間
    27.反射的詩意或外在之內(nèi)化
    十 28.早年的體驗(yàn)：最初的想像與童年
    （跨時(shí)間性）
    29.冥想與雌雄同體
    30.冥想同樣啟發(fā)和活化陽剛之氣
   第三部分 匯 合
    十一 反對物質(zhì)論的視覺教學(xué)法
    31.求實(shí)的巴什拉反對實(shí)物論的表現(xiàn)方法
    32.想像的唯物性
    33.現(xiàn)代科學(xué)是徹底的唯物主義的
    十二 理性、復(fù)雜性、完備性
    34.“變化”之必然
    35 雙重辯證
    36.以學(xué)為主的理性反對經(jīng)院化與純腦力
    十三 交界處
    37.為了解放精神而研究夢幻
    38.中間區(qū)域
    39 兩個(gè)不同的方面時(shí)而同時(shí)出現(xiàn)
   附錄：
    《火的精神分析》