漢字哲學(xué)初探

自序
上編
一 漢字是記錄人的思維、意識(shí)的書(shū)寫(xiě)符號(hào)系統(tǒng)——關(guān)于漢字定義的哲學(xué)思考
二 漢字——哲學(xué)思維的萌芽
三 漢字——中國(guó)哲學(xué)范疇的邏輯起點(diǎn)
四 關(guān)于漢字發(fā)展規(guī)律問(wèn)題
五 關(guān)于繁體字問(wèn)題
六 漢字繁簡(jiǎn)的辯證法
七 科學(xué)技術(shù)發(fā)展與漢字的歷史命運(yùn)
八 漢字哲學(xué)筆記八則
九 不要把拼音文字簡(jiǎn)單化、庸俗化
十 漢字在中華民族文化中的地位——安子介論漢字是中華民族文化的根
十一 “漢語(yǔ)拼音方案”不具備文字的科學(xué)屬性
十二 漢字構(gòu)詞的獨(dú)立性及認(rèn)識(shí)論意義——最高頻度500字構(gòu)詞研究
中編
一 安子介論“二十世紀(jì)應(yīng)是漢字發(fā)揮威力的時(shí)代”——兼答伍鐵平先生
二 胡秋原的漢字學(xué)說(shuō)
三 胡厚宣先生在漢字學(xué)上的重大貢獻(xiàn)
四 從季羨林先生批評(píng)中國(guó)語(yǔ)文界的“失語(yǔ)癥”的演講談起
五 袁曉園的漢字學(xué)說(shuō)及漢字改革理論
下編
一 廢除漢字論和漢字落后論的由來(lái)及其理論基礎(chǔ)
二 語(yǔ)言文字工作必須堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)——答《〈神奇的漢字〉專(zhuān)家座談會(huì)紀(jì)要》作者
三 “一語(yǔ)雙文”違背國(guó)家現(xiàn)行語(yǔ)言文字工作方針政策
四 從歷史實(shí)際出發(fā)，總結(jié)文字改革經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)——評(píng)《我們對(duì)于推行新文字的意見(jiàn)》