法的時(shí)代呼喚

     目 錄
   自序
   導(dǎo)論
   鄧小平理論的時(shí)代精神與我國(guó)法治與法
   學(xué)的現(xiàn)代化
   論鄧小平理論的法治觀
   一、法治新論
    ·治國(guó)方略·
    正確把握“依法治國(guó)”的精神實(shí)質(zhì)
    實(shí)現(xiàn)法治的“四要”
    對(duì)法治之企盼
    法治·法制·人治底下的法制
    法治·德治·吏治
    民主政治也是責(zé)任政治
    反對(duì)以“法”謀私
    為權(quán)利而斗爭(zhēng)就是為法治而斗爭(zhēng)
    “有錯(cuò)必糾”還是“有錯(cuò)必遮”？
    應(yīng)當(dāng)救誰(shuí)？
    決不容許庇護(hù)犯罪的干部
    ——學(xué)習(xí)列寧的一封信
    學(xué)會(huì)“保護(hù)工人免受自己國(guó)家的侵犯”
    對(duì)嚴(yán)重經(jīng)濟(jì)罪犯要罰他傾家蕩產(chǎn)
    ——致朱镕基同志的一封信
    列寧論租讓制
    回歸之后：維護(hù)法律制度之異 互促
    法治精神之同
    ·民主憲政·
    中國(guó)民主政治的制度化法律化
    整頓憲法秩序，實(shí)行憲治
    兩種民主的比較
    最有紀(jì)律的黨也應(yīng)當(dāng)是最講民主自由的黨
    ——學(xué)習(xí)《陳云文選》札記
    國(guó)家權(quán)力與社會(huì)權(quán)力的對(duì)立統(tǒng)
    道德的權(quán)力和以道德約束權(quán)力
    人大制度與“人大學(xué)”
    權(quán)與法和“法律面前人人平等”
    情與法辨析
    “徒法不能以自行”新解
    澄清對(duì)列寧一句話的誤解
    對(duì)兩個(gè)提法的商榷
    對(duì)行政許可是“賦權(quán)”行為的質(zhì)疑
    評(píng)所謂律師的“立場(chǎng)問(wèn)題”
    ·法治文明·
    法制經(jīng)濟(jì)與法治經(jīng)濟(jì)
    市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與法治社會(huì)
    市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與自由的法制化
    市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)立法的有序化
    市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)應(yīng)是文明經(jīng)濟(jì)
    執(zhí)法檢查要與立法監(jiān)督相結(jié)合
    我國(guó)民主與法制建設(shè)新的里程碑
    法治文明與人權(quán)保障的新進(jìn)步
    以法治國(guó)，不是以刑治國(guó)
    桂林市人民公約的情況調(diào)查
    平江縣制訂鄉(xiāng)規(guī)民約的調(diào)查
    ·社會(huì)斗爭(zhēng)·
    社會(huì)主義初級(jí)階段的社會(huì)矛盾
    社會(huì)主義制度與犯罪根源
    嚴(yán)重經(jīng)濟(jì)犯罪與社會(huì)政治斗爭(zhēng)
    腐敗的制度根源與從制度上遏制腐敗
    反對(duì)權(quán)力腐敗的法哲學(xué)啟蒙
    ——評(píng)林喆著《權(quán)力腐敗與權(quán)力制約》
    具有中國(guó)特色的死刑制度
    階級(jí)與階級(jí)斗爭(zhēng)新論
    正確理解“階級(jí)斗爭(zhēng)只在一定范圍存在”
    新時(shí)期處理階級(jí)斗爭(zhēng)的策略
    兩個(gè)階級(jí)“同生同滅”論質(zhì)疑
    轉(zhuǎn)換法是“階級(jí)斗爭(zhēng)工具”的舊觀念
   二、立法哲理
    ·立法價(jià)值·
    立法的目的
    立法與利益
    法定權(quán)利與權(quán)利立法
    立法的價(jià)值取向
    ·立法決策·
    法意識(shí)與立法意識(shí)
    立法決策
    立法與政策
    立法中人民共同意志的集中
    立法的效益與效率
    ·立法規(guī)律·
    立法的動(dòng)力、壓力與阻力
    立法的偶然性與必然性
    法律的局限性
    立法的社會(huì)控制限度
   三、法學(xué)芻議
    ·理論航標(biāo)·
    崇高精神與偉大理論
    學(xué)習(xí)經(jīng)典著作與發(fā)展馬克思主義法學(xué)
    解放思想 繁榮法學(xué)
    法學(xué)界必須進(jìn)一步解放思想
    開(kāi)創(chuàng)法學(xué)研究的新局面
    “雙百”方針的由來(lái)與發(fā)展
    堅(jiān)持“雙百”方針與分清政治與學(xué)術(shù)是非
    法理學(xué)的現(xiàn)狀與導(dǎo)向
    要從法哲學(xué)高度關(guān)注和思考重大社會(huì)問(wèn)題
    法學(xué)需要巨人
    法學(xué)三愿
    ·法界視野·
    “中國(guó)法哲學(xué)”與馬克思主義法學(xué)
    的現(xiàn)代化
    深入開(kāi)展人權(quán)與法制的理論研究
    中國(guó)法理學(xué)界的人權(quán)觀一瞥
    ——〔日〕鈴木敬夫編譯《中國(guó)的人權(quán)論
    與相對(duì)主義》一書(shū)引言
    法理學(xué)界的“廬山會(huì)議”
    ——關(guān)于法的階級(jí)性與社會(huì)性的一次爭(zhēng)鳴
    一場(chǎng)“莫須有”的鬧劇
    ——關(guān)于黨的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)與人民主權(quán)的爭(zhēng)論
    提高判例的法理質(zhì)量
    法律制度與實(shí)踐理性
    ——國(guó)際法哲學(xué)社會(huì)哲學(xué)協(xié)會(huì)
   第15次世界大會(huì)綜述
    IVR主題論文述要（三則）
    1.馬克思主義法哲學(xué)還剩下什么？
    2.論人權(quán)的普遍性
    3.實(shí)踐理性的“討論理論”構(gòu)想
    20世紀(jì)末對(duì)法律的挑戰(zhàn)
    ——國(guó)際法哲學(xué)社會(huì)哲學(xué)協(xié)會(huì)第17
    次世界大會(huì)綜述
    正在變化著的世界中的法律：亞洲的抉擇
    ——第一次亞洲法哲學(xué)研討會(huì)概述
    〔附〕：關(guān)于“法律民主化”的討論
    ·文壇向?qū)А?br />     作好科學(xué)入口處的向?qū)?br />     把握理論導(dǎo)向，保障學(xué)術(shù)自由
    增強(qiáng)理論勇氣 維護(hù)學(xué)術(shù)尊嚴(yán)
    加強(qiáng)評(píng)論與理論 進(jìn)行監(jiān)督與批評(píng)
    幾番風(fēng)雨話辦刊
    ——主編《中國(guó)法學(xué)》縱橫談（一）
    關(guān)于“爭(zhēng)民主”口號(hào)之爭(zhēng)
    ——主編《中國(guó)法學(xué)》縱橫談（二）
    “權(quán)利本位”的曲折經(jīng)歷
    ——主編《中國(guó)法學(xué)》縱橫談（三）
    人權(quán)禁區(qū)是怎樣突破的
    ——主編《中國(guó)法學(xué)》縱橫談（四）
    一篇挑起“無(wú)謂爭(zhēng)論”的文章發(fā)表前后
    ——主編《中國(guó)法學(xué)》縱橫談（五）
    1996年“曉南”風(fēng)波紀(jì)實(shí)
    ——主編《中國(guó)法學(xué)》縱橫談（六）
    不惑有感
    讀者與作者的對(duì)話
    提高綜述性著作的質(zhì)量
    “書(shū)評(píng)”小議（三則）
    1.好的書(shū)評(píng)也應(yīng)是好的學(xué)術(shù)論文
    2.評(píng)介新書(shū)要有新論
    3.對(duì)學(xué)術(shù)思想要寬容 對(duì)治學(xué)態(tài)度要苛求
    論文與論人
   五、訪談選輯
    啟蒙：中國(guó)走向法治第一步
    市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制呼喚“自由的法制化
    新經(jīng)濟(jì)體制建設(shè)中的立法與法治
    〔附〕郭道暉論著年表（1997—1998）