中華帝國(guó)的法律

定　價(jià)：￥42.00

作　者：	（美）D·布迪（Derk Bodde），（美）C·莫里斯（Clarence Morris）著；朱勇譯
出版社：	江蘇人民出版社
叢編項(xiàng)：	海外中國(guó)研究叢書重印系列
標(biāo)　簽：	法制史

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ISBN：	9787214010964	出版時(shí)間：	2004-09-01	包裝：	平裝
開本：	20cm	頁(yè)數(shù)：	381	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　中國(guó)曾經(jīng)遺忘過(guò)世界，但世界卻并未因此而遺忘中國(guó)。令人嗟呀的是，60年代以后，就在中國(guó)越來(lái)越閉鎖的同時(shí)，世界各國(guó)的中國(guó)研究卻得到了越來(lái)越富于成果的發(fā)展。而到了中國(guó)門戶重開的今天，這種發(fā)展就把國(guó)內(nèi)學(xué)界逼到了如此的窘境：我們不僅必須放眼海外去認(rèn)識(shí)世界，還必須放眼海外來(lái)重新認(rèn)識(shí)中國(guó)；不僅必須向國(guó)內(nèi)讀者移譯海外的西學(xué)，還必須向他們系統(tǒng)地介紹海外的中學(xué)。這套書不可避免地會(huì)加深我們150年以來(lái)一直懷有的危機(jī)感和失落感，因?yàn)閱问撬膶W(xué)術(shù)水準(zhǔn)也足以提醒我們，中國(guó)文明在現(xiàn)時(shí)代所面對(duì)的決不再是某個(gè)粗蠻不文的、很快就將被自己同化的、馬背上的戰(zhàn)勝者，而是一個(gè)高度發(fā)展了的、必將對(duì)自己的根本價(jià)值取向大大觸動(dòng)的文明。可正因?yàn)檫@樣，借別人的眼光去獲得自知之明，又正是擺在我們面前的緊迫歷史使命，因?yàn)橹灰惶鲎约业奈幕ψ尤ネ高^(guò)強(qiáng)烈的反差反觀自身，中華文明就找不到進(jìn)入其現(xiàn)代形態(tài)的入口。當(dāng)然，既是本著這樣的目的，我們就不能只從各家學(xué)說(shuō)中篩選那些我們可以或者樂于接受的東西，否則我們的“篩子”本身就可能使讀者失去選擇、挑剔和批判的廣闊天地。我們的譯介畢竟還只是初步的嘗試，而我們所努力去做的，畢竟也只是和讀者一起去反復(fù)思索這些奉獻(xiàn)給大家的東西。劉東1988年秋于北京西八間房

作者簡(jiǎn)介

　　布迪，莫里斯，前者為美國(guó)賓夕法尼亞大學(xué)教授，還著有《中國(guó)的第一個(gè)統(tǒng)治者》、《中國(guó)物品西傳者》、《中國(guó)思想西傳考》、《托爾斯泰與中國(guó)》、《古代中國(guó)的慶典》等，并翻譯了馮友蘭的《中國(guó)哲學(xué)史》和《中國(guó)哲學(xué)簡(jiǎn)史》。后者為已故美國(guó)德克薩斯大學(xué)教授，還著有《律師如何思考》等。相關(guān)圖書最后的儒家：梁漱溟與中國(guó)現(xiàn)代化的兩難洪業(yè)：清朝開國(guó)史向往心靈轉(zhuǎn)化的莊子：內(nèi)篇分析中國(guó)人的幸福觀競(jìng)爭(zhēng)話語(yǔ)：明清小說(shuō)中的正統(tǒng)性、本真性及所生成之意義閨塾師：明末清初江南的才女文化向往心靈轉(zhuǎn)化的莊子（內(nèi)篇分析）先賢的民主－杜威、孔子與中國(guó)民主之希望中國(guó)現(xiàn)代思想中的唯科學(xué)主義（1900-1950）中國(guó)食物危險(xiǎn)的愉悅：20世紀(jì)上海的娼妓問題與現(xiàn)代性中國(guó)政治五四運(yùn)動(dòng)：現(xiàn)代中國(guó)的思想革命尋求富強(qiáng)：嚴(yán)復(fù)與西方胡適與中國(guó)的文藝復(fù)興：中國(guó)革命中的自由主義（1917-1937）義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的起源孔子：即凡而圣轉(zhuǎn)變的中國(guó)：歷史變遷與歐洲經(jīng)驗(yàn)的局限經(jīng)學(xué)、政治和宗族：中華帝國(guó)晚期常州今文學(xué)派研究中國(guó)社會(huì)史中國(guó)近代思維的挫折中國(guó)的亞洲內(nèi)陸邊疆參與/查看書評(píng)主題：書名讀者：xkill2005-9-1615：51：56中華帶表我們現(xiàn)在的民主國(guó)家.不能用帝國(guó)吧？？要不你就起個(gè)大清帝國(guó)法律啥地..參與書評(píng)查看書評(píng)（共1條）

圖書目錄

序
第一篇中國(guó)法律初論
第一章中國(guó)法的基本概念
第一節(jié) 中國(guó)法的范圍和意義
第二節(jié) 法律、宗教和經(jīng)濟(jì)
第三節(jié) 古代中國(guó)的法律起源理論
第四節(jié) 中國(guó)最早的法典
第五節(jié) 儒家與法家
第六節(jié) 儒家的禮法觀
第七節(jié) 法家與法律
第八節(jié) 法家的勝利與法律儒家化
第九節(jié) 作為禮之范例的帝國(guó)法典
第十節(jié) 法律中的孝、忠及人道主義
第十一節(jié) 法律與宇宙和諧
第十二節(jié) 概要與結(jié)論
第二章清帝國(guó)的法典及其編纂史
第一節(jié) 文獻(xiàn)介紹
第二節(jié) 清化法典的歷史和結(jié)構(gòu)
第三節(jié) 律和例
第四節(jié) 注釋與翻譯
第三章刑事制度
第一節(jié) 五刑
第二節(jié) 監(jiān)禁與罰金
第三節(jié) 笞刑與杖刑
第四節(jié) 徒刑
第五節(jié) 流刑
第六節(jié) 軍流刑
第七節(jié) 死刑
第八節(jié) 附設(shè)刑
第九節(jié) 刑制總評(píng)
第十節(jié) 犯罪的種類
第四章司法制度
第一節(jié) 上訴制度
第二節(jié) 刑部
第三節(jié) 死刑案件
第四節(jié) 死刑復(fù)審
第五章《刑案匯覽》
第一節(jié) 成書背景及編輯目的
第二節(jié) 案例來(lái)源
第三節(jié) 案例選擇中的幾個(gè)問題
第六章從《刑案匯覽》看中國(guó)的社會(huì)與政府
第一節(jié) 清代中國(guó)的犯罪
第二節(jié) 犯罪者的人員構(gòu)成
第三節(jié) 司法程序
第四節(jié) 社會(huì)控制
第五節(jié) 家庭
第二篇清帝國(guó)案例評(píng)析
一名例律類
二吏律類
三戶律類
四禮律類
五兵律類
六刑律類
七工律類
第三篇清帝國(guó)法律的司法解釋
附錄
參考書目
詞匯表
譯后記