西游記

定　價(jià)：￥15.00

作　者：	（明）吳承恩著；劼父標(biāo)點(diǎn)
出版社：	岳麓書(shū)社
叢編項(xiàng)：	古典名著普及文庫(kù)
標(biāo)　簽：	古典小說(shuō) 章回小說(shuō)

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ISBN：	9787805200552	出版時(shí)間：	1987-01-01	包裝：	精裝
開(kāi)本：	19cm	頁(yè)數(shù)：		字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《西游記》的藝術(shù)虛構(gòu)正是建立在傳統(tǒng)藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)和這種社會(huì)的宗教性觀念和風(fēng)習(xí)的基礎(chǔ)之上的，但它又以作者融會(huì)了傳統(tǒng)藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)所形成的藝術(shù)的獨(dú)創(chuàng)性批判了社會(huì)的宗教性觀念，或更正確地說(shuō)，和社會(huì)的宗教性觀念開(kāi)了玩笑，進(jìn)行了潮弄。這是這部演述超人間故事的神魔小說(shuō)最突出、最優(yōu)異的品質(zhì)，也是它的藝術(shù)價(jià)值和魅力的最根本的所在。《西游記》的主旨就是在于政治批判，那就和小說(shuō)的形象和意蘊(yùn)不符了。對(duì)現(xiàn)實(shí)政治的諷刺頂多只是這部神魔小說(shuō)的附帶性的內(nèi)容，是信手拈來(lái)之筆，是諷喻世態(tài)人情中的涉筆成趣。一部小說(shuō)如果不包含豐富的、多元的、在眾多棱面上映射出眾多意象的內(nèi)涵，就不成其為多姿多采的有生命力的藝術(shù)品，不會(huì)萬(wàn)古長(zhǎng)新。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《西游記》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

第一回靈根育孕源流出心性修持大道生
算二回悟徹菩提真妙理斷魔歸本合元神
第三回四海于山皆拱伏九幽十類(lèi)盡除名
第四回官封弼馬心何足名注齊天意未寧
第五回亂蟠桃大圣偷丹反天宮諸神捉怪
第六回觀音赴會(huì)問(wèn)原因小圣施威降大圣
第七回八卦爐中逃大圣五行山下定心猿
第八回我佛造經(jīng)傳極樂(lè) 觀音奉旨上長(zhǎng)安
附錄陳光蕊赴任逢災(zāi) 江流僧復(fù)仇報(bào)本
第九回袁守誠(chéng)妙算無(wú)私曲老龍王拙計(jì)犯天條
第十回二將軍官門(mén)鎮(zhèn)鬼唐太宗地府還魂
第十一回還受生唐王遵善果度孤魂蕭瑀正空門(mén)
第十二回玄奘秉誠(chéng)建大會(huì) 觀音顯象化金蟬
第十三回陷虎穴金星解厄雙叉嶺伯欽留僧
第十四回心猿歸正六賊無(wú)蹤
第十五回蛇盤(pán)山諸神暗佑鷹愁澗意馬收韁
第十六回觀音院僧謀寶貝黑風(fēng)山怪竊袈裟
第十七回孫行者大鬧黑風(fēng)山觀世音收伏熊羆怪
第十八回觀音院唐僧脫難高老莊行者降魔
第十九回云棧洞悟空收八戒浮屠山玄奘受心經(jīng)
第二十回黃風(fēng)嶺唐僧有難半山中八戒爭(zhēng)先
第二十一回護(hù)法設(shè)莊留大圣須彌靈吉定風(fēng)魔
第二十二回八戒大戰(zhàn)流沙河木叉奉法收悟凈
第二十三回三藏不忘本四圣試禪心
第二十四回萬(wàn)壽山大仙留故友五莊觀行者竊人參，
第二十五回鎮(zhèn)元仙趕捉取經(jīng)僧孫行者大鬧五莊觀，
第二十六回孫悟空三島求方觀世音甘泉活樹(shù)
第二十七回尸魔三戲唐三藏圣僧恨逐美猴王
第二十八回花果山群妖聚義黑松林三藏逢魔
第二十九回脫難江流來(lái)國(guó)土承恩八戒轉(zhuǎn)山林
第三十回邪魔侵正法意馬憶心猿
第三十一回豬八戒義激猴王孫行者智降妖怪
第三十二回平頂山功曹傳信蓮花洞木母逢災(zāi)
第三十三回外道迷真性元神助本心
第三十四回魔王巧算困心猿大圣騰那騙寶貝
第三十五回外道施威欺正性心猿獲寶伏邪魔
第三十六回心猿正處諸緣伏劈破傍門(mén)見(jiàn)月明
第三十七回鬼王夜謁唐三藏悟空神化引嬰兒
第三十八回嬰兒?jiǎn)柲钢罢? 金木參玄見(jiàn)假真
第三十九回一粒金丹天上得三年故主世間生
第四十回嬰兒戲化禪心亂猿馬刀歸木母空
第四十一回心猿遭火敗木母被魔擒
第四十二回大圣殷勤拜南海觀音慈善縛紅孩
……