顏元集

　　《顏元集（套裝上下冊）》主要內(nèi)容：顏元是明末清初的唯物主義思想家，《顏元集》收有他現(xiàn)存的全部著作：《四存編》、《四書正誤》、《朱子語類評(píng)》、《禮文手抄》、《習(xí)齋記余》、《記余遺著》、《辟異錄》、《言行錄》、《顏習(xí)齋先生年譜》、《宋史評(píng)佚文》等?！额佋氛硪浴额伬顓矔窞榈妆?，用《畿輔叢書》本進(jìn)行校刊。

　　顏元（1635-1704），字易直，又字渾然，號(hào)習(xí)齋，清代直隸博野縣北楊村（今屬河北?。┤?。唯物主義思想家、教育家。他8歲發(fā)蒙，從學(xué)于吳持明。吳能騎、射、劍、戟，精戰(zhàn)守機(jī)宜，通醫(yī)術(shù)，又長術(shù)數(shù)。因此，顏元從小所受的教育就與眾不同。19歲，又師從賈珍。賈主張以“實(shí)”為生活的準(zhǔn)則，提倡“講實(shí)話，行實(shí)事”，這對(duì)于顏元后來的“實(shí)學(xué)”思想不無影響。同年，中秀才，但不久“遂棄舉業(yè)”。20歲，“究天象、地理及兵略”。21歲，“閱《通鑒》，忘寢食”。22歲，學(xué)醫(yī)。23歲，“學(xué)兵法，究戰(zhàn)守機(jī)宜，嘗徹夜不寐”，并且還學(xué)習(xí)技擊。如此廣泛的涉獵，為他教育思想上的創(chuàng)新打下了基礎(chǔ)。顏元的學(xué)術(shù)思想有一個(gè)變化發(fā)展過程。24歲時(shí)，他“深喜陸、王，手抄《要語》一冊”。26歲時(shí)，始知程朱理學(xué)之學(xué)旨，34歲“因司周公之六德、六行、六藝，孔子之四教，正學(xué)；靜坐讀書，乃程朱王為禪學(xué)、俗學(xué)所浸淫，非正務(wù)也”。（從此以后，他力主恢復(fù)堯舜周孔之道，猛烈抨擊程朱陸王學(xué)說，從原來篤信理學(xué)變成批判理學(xué)的杰出代表，學(xué)術(shù)思想發(fā)生了根本性的轉(zhuǎn)變。顏元畢生從事教育活動(dòng)。62歲時(shí)，應(yīng)郝公函之聘，主持肥鄉(xiāng)漳南書院。他親自規(guī)劃書院規(guī)模，制定了“寧粗而實(shí)，勿妄而虛”的辦學(xué)宗旨，這比較集中地反映了他的教育主張。顏元一生培養(yǎng)了眾多的學(xué)生，其中有記錄可查者達(dá)100多人。高足李恭（1650-1733年），字剛主，號(hào)恕谷，繼承和發(fā)展了顏元的學(xué)說，形成了當(dāng)時(shí)一個(gè)較為著名的學(xué)派，后人稱為“顏李學(xué)派”。顏元的著作原被收在《畿輔叢書》和《顏李叢書》中，今人編有《顏元集》上、下兩冊，其中主要教育著作有《總論諸儒講學(xué)》、《上太倉陸桴亭先生書》、《性理評(píng)》、《漳南書院記》等。顏元是明末清初杰出的教育家。他深刻地批判了程朱理學(xué)脫離實(shí)際的書本教育，竭力提倡“實(shí)學(xué)”和“實(shí)用”的教育。他的教育思想對(duì)中國近代教育的發(fā)展，起了革新的作用。所以，顏元的教育思想，在中國教育史上，具有重要地位。