西方文明：精神與制度的變遷

　　進(jìn)入20世紀(jì)90年代，漢語思想界、學(xué)術(shù)界最顯明的特征：對“主義”的討論，更關(guān)注、進(jìn)入對具體“問題”的推進(jìn)、考量，而且越來越多的人將這種考量置于全球化的視域中，其思想資源也顯示了多元化，對于各種思想資源的汲取、清理、運用也更顯突出，無論在西學(xué)治學(xué)上還是在國學(xué)研究上，都取得前所未有的成果。本叢書就是這些成果的林林總總，其積累涉及哲學(xué)、詩學(xué)、社會思想諸領(lǐng)域，讀者從中可以看到新一代學(xué)者在切實推進(jìn)具體“問題”的研究上功夫之所在。然中國思想學(xué)術(shù)處境之艱難在于：拒絕空疏浮論、拒絕茍且抄襲、拒絕無知謾罵、拒絕虛實不侔。倡導(dǎo)平等討論、倡導(dǎo)嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、倡導(dǎo)規(guī)范學(xué)制、倡導(dǎo)求是學(xué)風(fēng)。擺脫、規(guī)避、走出中國思想學(xué)術(shù)之艱難非立竿見影之易，關(guān)涉一代求是學(xué)風(fēng)的開啟。故本叢書命名“求是”。本叢書得到浙江大學(xué)金氏人文基金的資助，在此謹(jǐn)向基金捐贈人金樂琦、金聯(lián)楨、金聯(lián)照先生誠表謝意.是為序。

暫缺《西方文明：精神與制度的變遷》作者簡介