玉器佩飾：圖集

　　紋飾可謂古玉的指紋，歷朝歷代各不相同。以水波紋為例，唐以前不見，有水波紋的"三代玉"自然有詐。夔龍紋、蟬形紋多見于商周玉石器，采用陰刻單線或雙線雕琢。螭紋雖出現(xiàn)在商周，但漢代最為常見。龍鳳花鳥題材大量涌現(xiàn)在玉飾上是宋元時期，各種吉祥典故和人物故事被搬上玉器，則是明清琢玉匠人的拿手好戲了。雕琢工藝的傳承和獨創(chuàng)同樣因時不同而各有特色。商代的"臣"字眼和周代的"一面坡"顯示的是樸拙，漢代的"八刀"成為洗練的楷模，唐代運用繪畫線描手法雕琢陰線表現(xiàn)紋飾的細部。玉器的立體浮雕出單層向多層發(fā)展是北宋的創(chuàng)舉，明人玉雕動物好用靜態(tài)造型，清代則以精膩繁綺取勝，出現(xiàn)了雙面透雕作品。有了初步的了解，舉一反三、觸類旁通便也不難。分清古玉是傳世的還是出土的，對于鑒別真古玉還是偽古玉很有幫助。傳世古玉凡百年以上者都會給人一種熟滑之感（極少佩帶的除外），具有局部或通體細微傷痕，棱角線條亦圓婉自然，帶亮度不等的臘狀或玻璃光澤。出土古玉一般帶有各種沁浸之色，或塊片狀，或云霧狀，或絲絡狀，或星點狀，一經(jīng)半年以上時間貼身佩帶盤玩，沁浸或出少且淡而一變?yōu)槎嗲疑?，或由深且多一變而為少且淡，但一定是深入玉肌的，并非沿原生狀細綹延伸的漫漶。宋以前的出土古玉，放大鏡下多見遍布表面的細微凹坑，是土中多種無機化合物浸蝕的結果，與偽造者人工強力所為迥然有別。經(jīng)盤玩而熟滑的出土古玉有靈透之感，偽作的油膩之態(tài)不可同日而語。采用歷史上臭名昭著的"提油法"偽造的古玉今日依然出現(xiàn)在各地古玩集市上，有經(jīng)驗的收藏者是不會讓它魚目混珠的。中華民族崇玉、敬玉、愛玉的歷史比已知歐美國家愛玉的歷史至少要早二三千年，且有在時間和空間上連續(xù)不斷的特點，在世界玉文化史上獨樹一幟。中國玉器的美艷和圣潔，它的通靈和典雅，從來都是中國人民引以為自豪的話題。隨著生活水平的不斷提升，崇玉、敬玉、愛玉而收藏古玉蔚然成風，懂得一點賞玉鑒玉的知識，縱然不會一覺醒來便有鑒別真?zhèn)蔚幕鹧劢鹁?，但有了學習和實踐的基礎，要獲得真知灼見自然就有了希望。本套叢書共有5分冊，分別是《文房用品》、《竹器》、《玉器擺件》、《玉器配飾》、《木器》。本叢書配有大量各時期藏品的實物彩圖，是一部實用型的民間藏品手冊，非常值得收藏愛好者一讀。

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